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蛰梭未飞,肌肤不把。

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞(其一一九)

zhé suō wèi fēi , jī fū bù bǎ 。

蛰梭未飞,肌肤不把。
老虎似衰,眼力犹威。
头须霜雪坞,舌颊风雷机。
气爽秋高河汉阔,霁寒夜永斗牛辉。
阴阳爻象,天地范围。
借伴来也,相逢庶几。

诗句中出现的词语含义
肌肤:(书)(名)肌肉和皮肤:朔风凛冽,侵人~。

蛰梭未飞,肌肤不把。的下一句是:老虎似衰,眼力犹威。

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗描绘了禅修者的境界和对自然的观察,表达了禅宗的思想和修行的境界。

诗词的中文译文如下:

蛰梭未飞,肌肤不把。
老虎似衰,眼力犹威。
头须霜雪坞,舌颊风雷机。
气爽秋高河汉阔,霁寒夜永斗牛辉。
阴阳爻象,天地范围。
借伴来也,相逢庶几。

诗意和赏析:
这首诗以禅修者的视角,通过对自然景物的观察,抒发了禅宗思想和修行境界。

诗的开篇写道:“蛰梭未飞,肌肤不把。”蛰梭是指蛛丝,飞行的时候不会粘到禅人的皮肤上,这里可以理解为禅修者心境纯净,不被外界纷扰所扰乱。

接着描述“老虎似衰,眼力犹威。”老虎虽然看起来有些衰老,但它的目光依然威严有力。这句表达了禅人内心的坚定和深邃,他们看待世界的眼光依然犀利而有力。

下一句“头须霜雪坞,舌颊风雷机。”描绘了禅人的容貌,头须如霜雪覆盖在山洞上,舌颊则像风雷机器一样充满活力。这表明禅人在修行中逐渐超越了尘世的束缚,内心变得清净而有力。

接下来的两句“气爽秋高河汉阔,霁寒夜永斗牛辉。”描绘了秋天的景象,气候爽朗,天空高远,河汉广袤,夜空明亮,斗牛星熠熠生辉。这里通过自然景观的描绘,表达了禅人内心的宁静与广阔,以及对宇宙宏伟之美的感悟。

最后两句“阴阳爻象,天地范围。借伴来也,相逢庶几。”通过提到阴阳、爻象和天地,强调了宇宙的无限广阔和奥妙之处。而“借伴来也,相逢庶几。”则表达了禅修者借助修行的伴侣和相遇的机缘,能够在这广阔的宇宙中一同修行的珍贵之处。

总的来说,这首诗词通过自然景物的描绘,以及深入内心的观察,表达了禅修者的境界和对宇宙的感悟。它展示了禅宗思想中对于内心纯净、目光犀利、宽广胸怀和珍惜修行机缘的重要性。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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