夕壑云生
出自宋代:释正觉的《参头智舒与众行者写师像求赞》
背鲐齿鲵,皮鸡发鹤。
西北出家,东南行脚。
选佛到空觉觉空,为人除药病病药。
夕壑云生,秋潭月落。
偏正机轮,方圆枘凿。
蝴蝶之春梦栩栩而物齐,白鸥之野盟飘飘而閒乐。
妙触无当,冲应何作。
剑之挥空而彼此不痕,珠之受影而自他相若。
气韵岩梭,音旨拗斡。
跛跛挈挈兮有底迂疏,哆哆和和兮不空罥索。
夕壑云生的上一句是:为人除药病病药
夕壑云生的下一句是:秋潭月落
鉴赏
《参头智舒与众行者写师像求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
背鲐齿鲵,皮鸡发鹤。
将佛教的智慧比喻为背着鲐齿鲵的人,将尘世的烦恼比喻为皮鸡发出的声音。
西北出家,东南行脚。
释正觉从西北地区出家修行,东南行脚传授佛法。
选佛到空觉觉空,为人除药病病药。
通过修行佛法,达到般若空性的觉悟,以医治人们的病痛。
夕壑云生,秋潭月落。
夕阳下山谷中云雾升起,秋天湖泊中月亮落下。
偏正机轮,方圆枘凿。
表达一种旋转的机械运动,以及方形和圆形的配合。
蝴蝶之春梦栩栩而物齐,白鸥之野盟飘飘而闲乐。
蝴蝶在春天的梦境中栩栩如生,白鸥在自由自在的野外盟约中飘飘然而自得其乐。
妙触无当,冲应何作。
形容妙手无处不在,冲应之间又有何作为。
剑之挥空而彼此不痕,珠之受影而自他相若。
剑挥动时不留下痕迹,珠受到影响而自然与其他珠子相似。
气韵岩梭,音旨拗斡。
形容气息和韵律如同岩石上的织机,音乐的旨意曲折难懂。
跛跛挈挈兮有底迂疏,哆哆和和兮不空罥索。
形容行走时虽然腿脚不灵活,但有一种深入的迂回与疏离。表达一种宁静自在的状态,不受约束。
这首诗词通过对自然景物、修行经历和物象的描绘,表达了释正觉对修行道路的思考和对人生的理解。诗词中运用了比喻、象征和对立等修辞手法,展现了作者深刻的禅意和对人生境界的追求。整首诗词意境清新,行文流畅,给人以深思和启迪。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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