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定性

关于定性的古诗

定性:定性是指通过非量化的手段来探究事物的本质。其概念与定量相对应。定性的手段可以包括观测、实验和分析等,以此来考察研究对象是否具有这种或那种属性或特征以及它们之间是否有关系。定性研究(qualitative research)是与定量研究(quantitative research)相对的概念,也称质化研究,是社会科学领域的一种基本研究范式,也是科学研究的重要步骤和方法之一。本页收录的有关定性的古诗/代表作品根据热度排序,通过这些定性古诗词的介绍可以了解诗词名家的诗风。如果您也有喜欢的有关定性的古诗词,欢迎分享。

悯旱

宋代王洋

天心爱民非不勤,民心有恨天必闻。为嫌流不入城郭,指撝山泽收浮云。浮云未肯便承命,往来空中无定性。平时风伯谗口多,忍看云师自奔横。愿得天公张纲罗,要令灭迹须严科。雷公传声泽灵死,呜呼奈尔风伯何。

忍庵

林光

天台雁荡下,厌饫石与泉。夫君独何心,惊佩思韦弦。大书揭忍字,山庵榜高悬。我试绎忍说,其义非幽元。残忍心已死,不忍心即天。容忍近有量,习久成安便。为政不能忍,庶事多危颠。处家不能忍,骨肉恩难全。忍欲欲须窒,蚁漏恐成川。忍贫不移守,沟壑尚可填。拂心违意事,日夕交吾前。浮生尘盎中,能不为物迁。而况横逆来,我直彼曲偏。易发而难制,惟怒为最先。卒然一相触,忿火狂烧延。平时似有量,仓卒胡能然。失声或失唾,慢骂生鏖煎。室怒色于市,忿气相牵缠。惩之如催山,持制当益坚。忿欲忍不忍,可辨愚与贤。疾言无遽色,飘忽忘鱼鸢。谁能当未发,回照静且专。贤哉程子伯,示我定性篇。

春词(其六)

张琦(君玉)

得气春虫篆壁游,感时黄鸟说新愁。我将定性书当枕,飞过杨花不下楼。

静赏室

弘历

爱向山深处搆居,山深处趣试言诸。云容峰态静无比,月夕花朝赏有馀。坐席寻常都集妙,启窗端是为延虚。将迎内外胥教泯,语著程家定性书。

公无渡河

顾璘

愿公渡沧海,不愿公渡河。海水有定性,河水多回波。金堤失上策,瓠子遗悲歌。山陵且震荡,将柰公身何。白骨葬黄流,化为鼋与鼍。不信妾言苦,请观龙门津。自古断舟楫,公今徒杀身。杀身亦不易,竟使傍人嗤。妾言公不听,公心妾不知。箜篌之曲令人悲。

竹枝词

茹宏

妾心如水不流西,郎向萧关意莫疑。肯学杨花无定性,随风飞去便沾泥。

曲肱吟(其六)

王渐逵

未堪双眼致身孤,今古豪雄敢厚诬。座上春风程伯子,空中楼阁邵尧夫。欲将定性从头注,拟续先天第二图。却怪诸贤多意见,漫生同异论鹅湖。

偶题斋壁

黄景仁

天留隙地位方床,竹作比邻草护墙。四壁更无贫可逐,一身久与病相忘。生疏字愧村翁问,富有书怜市侩藏。渐喜跏趺添定性,大千起灭满空光。

缘识(其四十一)

赵炅

何为禅定性心同,解说真如物外空。几许修行缘上得,惑多妄想障于聪。名彰道理千世永,善恶都归万法中。应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。

戏赠吴子野

苏过

从来非佛亦非仙,直以虚心谢世缘。饥火尽时无内热,睡蛇死后得安眠。饥肠自饱无非药,定性难摇始是禅。麦饭葱羹俱不设,馆君清坐不论年。