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亦自首三仁

出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首·微子

“亦自首三仁”出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首·微子》,诗句共5个字,诗句拼音为:yì zì shǒu sān rén,诗句平仄:仄仄仄平平。

岂计身封宋,只愁祀绝殷。
不惟称克孝,亦自首三仁

诗句中出现的词语含义
计身封自首:(动)(犯法的人)自行向司法机关等交代认罪:投案~。
三仁:三位仁人。指殷末之微子﹑箕子﹑比干。

亦自首三仁的上一句是:不惟称克孝

鉴赏

《贤者之孝二百四十首·微子》是宋代诗人林同创作的一首诗词。这首诗词表达了对孝道的思考和赞颂。

诗词的中文译文:
岂计身封宋,只愁祀绝殷。
不惟称克孝,亦自首三仁。

诗意和赏析:
这首诗词主题是孝道,通过对于贤者微子的赞颂,表达了对孝的高度重视和崇敬之情。

首句"岂计身封宋,只愁祀绝殷",表达了诗人对于自身行为是否能够符合孝道的考虑。"岂计身封宋"指的是诗人并不追求个人名利地成为宋代的贤者,而是更关注自己是否能够继承和延续先祖的孝道传统。"只愁祀绝殷"则表达了诗人对于祭祀先祖的担忧,担心孝道的传承中断。

接下来两句"不惟称克孝,亦自首三仁"则进一步强调了孝道的重要性。"不惟称克孝"表示孝道不仅是一种尊号,更是一种实践和行为的准则。"亦自首三仁"指的是通过孝道的实践,诗人也能够体现出仁爱、忠信和礼仪等三种美德。

这首诗词以简练的语言表达了对孝道的崇尚之情,通过对于贤者微子的赞美,凸显了孝道在社会伦理和美德中的重要地位。它呼唤人们传承和弘扬孝道,强调了家庭和社会的和谐与稳定的重要性。

林同简介

宋代·林同的简介

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

...〔 ► 林同的诗(1篇)

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