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深林之晦三眠茧

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“深林之晦三眠茧”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:shēn lín zhī huì sān mián jiǎn,诗句平仄:平平平仄平平仄。

巍巍堂堂,智不可量。
炜炜煌煌,静自然光。
松老西山雪,河明北斗霜。
用之而行,舍之而藏。
深林之晦三眠茧,绕指之柔百炼刚。

诗句中出现的词语含义
巍巍:(形)高大的样子:~井冈山。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
煌煌:(书)(形)形容明亮:明星~。
自然光:又称“天然光”,不直接显示偏振现象的。
而行绕指

深林之晦三眠茧的上一句是:舍之而藏

深林之晦三眠茧的下一句是:绕指之柔百炼刚

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词以简洁的语言表达了禅宗思想和禅者修行的境界。

诗词的中文译文:
巍巍堂堂,智慧无法衡量。
炜炜煌煌,宁静自然的光芒。
松树在西山上苍老,河水明亮如北斗星霜。
使用而行动,舍弃而隐藏。
深林中的黑暗是三个蚕茧,环绕指间的柔软却百炼成钢。

诗意和赏析:
这首诗词的诗意隐喻了禅者修行的境界和禅宗的思想。作者通过简洁而富有意境的语言,表达了禅者智慧的无限和禅修的自然状态。

诗中的"巍巍堂堂,智慧无法衡量"表达了禅者的威严和智慧的高深,智慧超越了常人所能理解的范畴。

"炜炜煌煌,宁静自然的光芒"描绘了禅修者内心的光明和平静,表达了禅宗追求自然和谐的特点。

"松树在西山上苍老,河水明亮如北斗星霜"通过对自然景观的描绘,表现了禅者与自然的融合,以及禅修者对自然界的敬畏与感悟。

"使用而行动,舍弃而隐藏"表达了禅修者在修行过程中的无为而为,以及淡泊名利的态度。

"深林中的黑暗是三个蚕茧,环绕指间的柔软却百炼成钢"通过比喻,揭示了禅修者在黑暗与柔软之间的修行过程,意味着禅者通过困难和磨练,坚韧不拔,获得了内心的坚强和坚定。

总的来说,这首诗词通过对禅宗思想和禅者修行境界的描绘,展示了禅修者追求智慧、平静、与自然的融合,以及内心的坚韧和超越常人的境界。它表达了禅宗的核心理念和修行目标,启发人们追求内心的宁静与智慧。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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