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合伴应时节

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“合伴应时节”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共5个字,诗句拼音为:hé bàn yìng shí jié,诗句平仄:平仄仄平平。

绝待而灵,无得而名。
就位难辨,借功证成。
合伴应时节,随事放光明。
神歌社舞闲心适,块雨条风乐太平。

诗句中出现的词语含义
就位:(动)(人)走到自己的位置上;(物)移到指定的位置。
难辨:难以辩清。
合伴时节:1.季节、节令。2.节日。3.合时、适时。4.时刻、时候。
光明:(名)亮光:他眼前闪出一线~。[反]暗淡|黑暗。②(形)明亮。③(形)表示正义或有希望的事物:~之路|~大道。[反]黑暗。④(形)没有私心,坦白:~正大|~磊落。[反]阴暗。
太平:(形)平安无事:~盛世|天下~。[反]动乱|动荡。

合伴应时节的上一句是:借功证成

合伴应时节的下一句是:随事放光明

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词以禅宗的思想为基础,表达了禅修者追求超越世俗名利的境界,并强调通过内心的觉悟和修行来达到心灵的自由。

这首诗词的中文译文暂不提供,我会尽力通过赏析来解读其诗意。

诗人在诗中首先表达了一种超越世俗的境界,描述了禅修者的境界是超越一切期待和名誉的。他们不追求功名利禄,而是追求内心的觉悟和灵性的提升。

诗人接着描述了禅修者的境界难以被凡夫俗子所理解。禅修者的修行境界是深奥而难以界定的,不是通过外在的功绩和成就来证明自己的价值,而是通过内在的觉悟和心灵的升华来证明自己。

诗人进一步强调了禅修者与周围环境的和谐相处。他们能够顺应时节的变化,放下对外在事物的执着,展现出内心的光明和智慧。他们以平静的心态面对生活的起伏和变化,不被外界的纷扰所动摇。

最后,诗人描绘了禅修者的境界,他们在心境宁静的状态下,能够神游于歌唱和舞蹈之中,感受到内心的自由和快乐。他们超越了尘世的烦恼,达到了内心的平和与和谐。

总的来说,这首诗词通过禅宗的语言和意象,表达了禅修者所追求的一种超越世俗的境界。诗人强调了禅修者通过内心的觉悟和修行,超越名利的束缚,与外界环境和谐相处,并达到内心的自由和平静。这首诗词以简洁的语言刻画出禅修者的境界和修行之道,具有深刻的哲理意味。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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