后夜归船棹软金的上一句是:谁家落甑炊香雪
后夜归船棹软金的下一句是:洗足蒲团松石上
鉴赏
《心禅人出丐求颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
心禅人出丐求颂,
朝代:宋代,
作者:释正觉。
诗意:
这首诗词描述了一位修行心禅的僧人,他赤足走出世俗的桎梏,向外界寻求一种赞美。诗人通过描绘自然景物和内心境界,表达了禅修者超越纷扰尘世、追求内心宁静的意境。
赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了禅修者内心的追求和对自然的感悟。以下是对每个诗句的赏析:
1. "将看秋早瘦风林":禅修者抬头眺望,看到秋天的早晨,感受到清风吹过瘦弱的树林。这句表达了禅修者对自然的敏感和对季节变迁的觉察。
2. "禾卷黄云副丐心":禾苗被风吹得像卷起的黄云,禅修者的内心也像这样自由自在,摆脱了尘世的束缚。禅修者将自己比作行乞者,表示自己生活简朴,与世无争。
3. "妙印手中那外物":禅修者手中拿着一枚神秘的印章,这个印章代表着超越物质世界的境界。禅修者认识到外在的物质并不重要,而内心的修炼才是最重要的。
4. "虚空胸次不容针":禅修者的内心如虚空一般宽广,不容纷杂的思绪和负担。这句表达了禅修者内心的宁静和空灵。
5. "谁家落甑炊香雪":描绘了一个冬日的景象,有人家的炊烟袅袅升起,炊煮的香味在雪地中弥漫。这句用具体的画面描绘了宁静美好的冬日景象,表达了禅修者对自然的敬畏和感恩。
6. "后夜归船棹软金":夜晚过后,禅修者乘船归来,船桨在柔软的水面上划过,发出金色的涟漪。这句描绘了禅修者归途中的宁静和美好。
7. "洗足蒲团松石上":禅修者在河边洗净双脚,然后坐在蒲团上,脚下是松软的石头。这句表达了禅修者回归自然的态度,借助自然环境来寻求内心的宁静。
8. "绕篱山水有清音":禅修者环绕着篱笆,欣赏着山水之间传来的清脆声音。这句描绘了禅修者与自然融为一体的状态,感受到自然界中的和谐与美好。
总体而言,这首诗词通过描写自然景物和内心境界,表达了禅修者超越尘世纷扰、追求内心宁静的意境。禅修者将自己比作行乞者,强调了对物质的超越和追求简朴的生活方式。诗词中充满了禅修者对自然的敏感和感悟,以及对内心宁静与清净的追求。整首诗词极富禅意,通过简练的语言和意象的运用,展现了禅修者追求心灵自由与超越的境界,让读者感受到内心的宁静与和谐。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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