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去者如弊帷

出自唐代王建的《喻时

“去者如弊帷”出自唐代王建的《喻时》,诗句共5个字,诗句拼音为:qù zhě rú bì wéi,诗句平仄:仄仄平仄平。

去者如弊帷,来者如新衣。
鲜华非久长,色落还弃遗。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。
区区未死间,回面相是非。
好闻苦不乐,好视忽生疵。
乃明万物情,皆逐人心移。
古今尽如此,达士将何为。

诗句中出现的词语含义
去者弊帷来者:将来的事。
如新衣弃遗讵知行者:(名)①(书)行人。②出家而没有剃去头发的佛教徒。
壮者面相:相貌。泛指事物的形象。
是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
好闻:气味闻着很香。
乃明万物:(名)宇宙间的一切事物。
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
古今:古代和现代。

去者如弊帷的下一句是:来者如新衣

鉴赏

诗词《喻时》的中文译文如下:

去者如弊帷,来者如新衣。
离开时像破旧的帷幕,到来时像崭新的衣裳。
鲜艳的华丽并不持久,颜色褪落后又被抛弃。
成事之人何尝知死亡,壮年之人又岂悟老去。
注定在未死之间,回头面对是非指责。
喜欢倾听却不快乐,喜爱看重却突然出现毛病。
唯有明白,万物的情感都会随着人的内心而改变。
古往今来一直如此,智者将会怎么做呢?

这首诗表达了深刻的哲理思考,探究了人生的无常和世事的变幻。作者首先以喻体的形式,以弊帷和新衣来比喻人的出走和到来。他指出,世间的美好和华丽并不持久,一旦失去光彩和鲜艳,就会被人们抛弃。接着,作者问道,成事之人是否知道死亡的降临,年轻的人是否意识到老去的到来。他暗示人们在生死之间,常常轻易地对过去的选择产生后悔和指责。然后,作者指出,人们喜欢倾听美好的事物,却并不快乐,喜爱看重眼前的美好,却会突然发现其中的缺陷。他认为,万物的情感都受人心的左右影响。最后作者以反问的方式,指出这种状态从古至今一直如此,智者应该怎样应对。

这首诗通过对世事变迁的思考,揭示了人生的无常和世俗的虚妄。它告诫人们在追求物质和享乐的同时,应该明白世事的本质和人生的意义,对于过去的选择和眼前的困境都要能有清醒的认识和正确认识。同时,它也反思了人类情感的主观性和相对性,呼吁人们要以客观的眼光来看待世界,不要被表面的光鲜所迷惑。整首诗以简洁的语言和深刻的思想,表达了诗人对世间事物的洞察和哲学追求,具有一定的诗意和意蕴。

王建简介

唐代·王建的简介

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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