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定应雁塔题名籍。

出自宋代哑女的《醉落魄(赠周锷应举)

dìng yīng yàn tǎ tí míng jí 。

风波未息。
虚名浮利终无益。
不如早去备蓑笠。
高卧烟霞,千古企难及。
君今既已装行色。
定应雁塔题名籍。
他年若到南雄驿。
玉石休分,徒累卞和泣。

诗句中出现的词语含义
雁塔:1.唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“有比丘经行,忽见羣雁飞翔,戏言曰:‘今日众僧中食不充,摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶,一雁退飞,当其僧前,投身自殞。比丘见已,具白众僧,闻者悲感,咸相谓曰:‘如来设法,导诱随机,我等守愚,遵行渐教……此雁垂诫,诚为明导,宜旌厚德,传记终古。’於是建窣堵波,式昭遗烈,以彼死雁,瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》:“银龕佛影,遥承雁塔之花。”一本作”鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》:“鹤林縈古道,雁塔没归云。”一本作”鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》:“听宝磬声传九衢,看雁塔影掛清溪。”2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中,亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》:“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中,武后与王公捨钱重加营造,至七层,四周有缠腰。唐新进士同榜,题名塔上,有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家,兄弟同登,亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗:“关心雁塔功名晚,试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》:“登紫阁题名雁塔,从今后新风月紧趁逐,旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗:“设令国家更有别科目,不知又领几次雁塔名。”
题名:(名)题目的名称。②(动)为留纪念或表示表扬等而写上名字:金榜~。
雁塔题名:旧时考中进士的代称。

定应雁塔题名籍。的上一句是:君今既已装行色。

定应雁塔题名籍。的下一句是:他年若到南雄驿。

鉴赏

诗词:《醉落魄(赠周锷应举)》
朝代:宋代
作者:哑女

风波未息。
虚名浮利终无益。
不如早去备蓑笠。
高卧烟霞,千古企难及。

君今既已装行色。
定应雁塔题名籍。
他年若到南雄驿。
玉石休分,徒累卞和泣。

中文译文:
风浪未平息。
虚名和财富最终无益。
不如早日离去,准备好蓑衣和斗笠。
高卧在烟霞之间,千古来企望都难及。

君如今已经装扮得像个行人。
应该去雁塔上题写名字。
将来如果到达南雄驿站。
玉石也不必分辨,只会让卞和流泪而已。

诗意和赏析:
这首诗词是哑女在宋代写给周锷应举的赠诗。诗中表达了一种超脱尘世、追求真我和内心自由的情怀。

首先,诗人提到"风波未息",暗指世事的纷扰和动荡还未平息。接着,她指出虚名和浮利对人来说最终是无益的,暗示着追求名利的欲望是虚幻的,无法带来真正的满足和快乐。

诗人进一步表达了对离世的渴望,她建议早日离去,并准备好蓑衣和斗笠,这是象征着隐逸和超脱尘世的装备。她希望能够高卧在烟霞之间,表明追求一种超然的境界,追求千古来都难以企及的境地。

在接下来的几句中,诗人对周锷应举表示赞赏和祝福。她称赞周锷应举已经装扮得像个行人,意味着他已经准备好踏上自己的旅途,追求自己的理想。并建议他去雁塔上题写名字,以表明自己的存在和意志。

最后,诗人提到如果将来周锷应举到达南雄驿站,不必分辨玉石的贵贱,只会让卞和泪流满面。这句话表达了对周锷应举的期望和祝福,希望他能够保持纯真和真实的品性,不被外物所迷惑。

总体而言,这首诗词表达了对名利的淡漠和超脱,追求内心自由和真我的追求,并寄托了对周锷应举的祝福和期望。诗人以简洁而深刻的语言,将自己的情感和思想表达得淋漓尽致。

哑女简介

宋代·哑女的简介

哑女,活动于宋神宗元丰(1078~1085)前后。有赠进士周锷应举《醉落魄·风波未息》一首。词见《全宋词》第五百一十一卷。

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