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脍炙功名,膏肓富贵,举世黄粱梦正酣。

出自宋代赵以夫的《沁园春(次方时父)

kuài zhì gōng míng , gāo huāng fù guì , jǔ shì huáng liáng mèng zhèng hān 。

自笑生来,骨相无奇,壬三甲三。
觉紫宸班里,都忘故步,维摩室内,添个新参。
壮也不如,老之将至,今日将军战岂堪。
江湖客,况诗肥贾岛,笔瘦王昙。
纷纷纡紫拖蓝。
送水北山人又水南。
喜支离得佚,散材可寿,一丘自足,万象中涵。
脍炙功名,膏肓富贵,举世黄粱梦正酣。
知谁健,且茹芝商岭,饮菊胡潭。

诗句中出现的词语含义
黄粱梦:《黄粱梦》是元代马致远的作品,全称《开坛阐教黄粱梦》。
富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
脍炙:1.细切的肉和烤熟的肉。亦泛指佳肴。《孟子·尽心下》:“公孙丑问曰:‘膾炙与羊枣孰美?’孟子曰:‘膾炙哉!’”汉枚乘《七发》:“羞炰膾炙,以御宾客。”宋杨万里《病中屏肉味独茹菜羹饭甚美》诗:“云子香抄玉色鲜,菜羹新煮翠茸兼。人间膾炙无此味,天上酥酡恐尔甜。”清刘大櫆《<郑子山诗集>序》:“一勺之水,可以知沧海之大;一臠之味,可以知膾炙之美。”2.比喻美好的诗文或事物为人称赞。宋司马光《司马温公诗话·寇莱公诗》:“﹝寇準诗﹞为人膾炙。”明叶盛《水东日记·文章正宗叙论》:“书信往来,虽不关大体,而其文卓然为世膾炙者,亦缀其末。”清褚人穫《坚瓠九集·成语破》:“浙江陈煒字本叔,时艺膾炙一时。”清王夫之《薑斋诗话》卷三:“滕王阁连甍市廛,名不称实;徒以王勃一序,膾炙今古。”参见“膾炙人口”。3.犹宰割,处置。明李贽《与刘肖川》:“尊翁兹转,甚当,但恐檀越远去,外护无依,不肖当为武昌鱼,任人膾炙矣。”
正酣功名:(名)①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。
黄粱:是一种粟米,原产中国北方,是古代黄河流域重要的粮食作物之一。
举世:举世jǔshì整个人世;全世界举世闻名举世混浊,而我独清。
膏肓:(名)指人体心与膈间的部分:病入~(病到了无法医治的地步,比喻事情严重到无法挽救的地步)。

脍炙功名,膏肓富贵,举世黄粱梦正酣。的上一句是:喜支离得佚,散材可寿,一丘自足,万象中涵。

脍炙功名,膏肓富贵,举世黄粱梦正酣。的下一句是:知谁健,且茹芝商岭,饮菊胡潭。

鉴赏

诗词:《沁园春(次方时父)》
作者:赵以夫
朝代:宋代

自笑生来,骨相无奇,壬三甲三。
觉紫宸班里,都忘故步,维摩室内,添个新参。
壮也不如,老之将至,今日将军战岂堪。
江湖客,况诗肥贾岛,笔瘦王昙。
纷纷纡紫拖蓝。送水北山人又水南。
喜支离得佚,散材可寿,一丘自足,万象中涵。
脍炙功名,膏肓富贵,举世黄粱梦正酣。
知谁健,且茹芝商岭,饮菊胡潭。

中文译文:
自嘲生来,相貌平凡,年纪已过六十。
意识到身处宫中,却忘却了往日的步伐,在维摩室中,增加了一个新的参与者。
年轻时的壮健已不如,老去将至,如今作战又何堪。
江湖上的客人,何况是丰腴的贾岛和文笔瘦削的王昙。
纷纷而来,一派紫色拖着蓝色。
送水的北山人又去了南方。
喜欢离散,享受随性,散漫的才华可延寿,一个小小的山丘自足其中,涵盖了万象。
功名利禄如同美味佳肴,身体的内脏也得到滋养,世人沉浸在虚幻的梦境中。
谁知道谁能健康,且在商岭品尝仙草,饮菊胡潭。

诗意和赏析:
这首诗以自嘲、颓废、隐逸的心态,表达了作者对自己境遇的思考和对世俗名利的冷嘲热讽。作者自称相貌平凡,年纪已经六十,觉得自己生活在宫廷中,却忘却了过去的追求,只是在维摩室中增添了一个新的参与者,暗指自己的作品和思想。他认为自己已不再年轻,不再有壮健的体魄,不能胜任战斗。他提到江湖上的客人,以贾岛和王昙为例,暗示自己与他们相比,无论是才华还是志向都显得平庸无足轻重。诗中出现的红色和蓝色象征着世俗的权势和荣华富贵,作者认为这些都是虚幻的。送水的北山人又去了南方,意味着无论是追求名利还是隐逸自由,都是一种轮回循环,没有真正的归宿。作者喜欢离散的自由生活,认为散漫的才华可以延寿,自足于一片小小的山丘之中,蕴含了万象的世界。他嘲讽功名利禄只是虚幻的美梦,世人沉浸其中,却不知道谁能真正健康。他自愿在商岭品尝仙草,饮菊胡潭,表达了对清静自然、追求内心真实与自由的向往。

这首诗词通过自嘲和对世俗的冷嘲热讽,表达了作者对名利、权势的淡漠态度,以及对自由、隐逸的向往。他对自己相貌平凡、年纪已长的现状进行了反思,认为世俗的追求和虚幻的梦境并不能给予真正的满足。作者倡导散漫的才华和自在的生活方式,认为在世间纷繁复杂中,保持内心的宁静与自足才是最重要的。他对功名利禄和世俗梦幻的嘲讽,透露出一种对真实与自由的向往和追求。

整首诗的意境独特,语言简练而富有表达力。通过对自身的嘲讽和对世俗的反思,作者传递了一种超脱尘世的心态和对自由、真实的追求。同时,他也在表达对江湖文人的理解和对自然的赞美,展示了一种独立思考和超越世俗的精神。这首诗词在宋代文人的创作中独具特色,具有一定的思想性和艺术性,值得欣赏和品味。

赵以夫简介

宋代·赵以夫的简介

赵以夫(一一八九~一二五六),字用父,号虚斋。居长乐(今属福建)。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。知监利县。理宗端平初知漳州。嘉熙初以枢密都丞旨兼国史院编修官(《南宋馆阁续录》卷九)。二年,知庆元府兼沿海制置副使,四年,复除枢密都承旨(《宝庆四明志》卷一)淳祐五年(一二四五),出知建康府,七年,知平江府(《南宋制抚年表》卷上)。以资政殿学士致仕。宝祐四年卒,年六十八。事见《后村大全集》卷一四二《虚斋资政赵公神道碑》。

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