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万里江南一布衣,早将佳句动京畿。

出自唐代戴叔伦的《吊畅当

wàn lǐ jiāng nán yī bù yī , zǎo jiāng jiā jù dòng jīng jī 。

万里江南一布衣,早将佳句动京畿。
徒闻子敬遗琴在,不见相如驷马归。
朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。

诗句中出现的词语含义
万里:1.万里(1916-):中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国共产党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。2.形容极远。
江南:(名)①长江下游以南的地区,即江苏、安徽两省南部及浙江北部。②泛指长江以南:~风光。
布衣:(名)①布做成的普通衣服:~粗食。②古代指平民百姓:一介~。[反]贵族。
佳句:指诗文中精彩的语句或美妙的诗文。
京畿:(书)(名)国都和国都附近的地方。

万里江南一布衣,早将佳句动京畿。的下一句是:徒闻子敬遗琴在,不见相如驷马归。

鉴赏

《吊畅当》

万里江南一布衣,
早将佳句动京畿。
徒闻子敬遗琴在,
不见相如驷马归。
朔雪恐迷新冢草,
秋风愁老故山薇。
玉堂知己能铭述,
犹得精魂慰所依。

中文译文:

遥远的江南有一个穷布衣,
早已以优美的诗句赢得京城的注意。
只是听说子敬的琴还在,
却再也不见相如归来的马匹。
北方的雪怕损害新坟墓上的草,
秋风忧愁老去的故山薇草。
在玉堂里的知己能够让人铭记,
这还算是我灵魂的慰藉所在。

诗意和赏析:

《吊畅当》是唐代诗人戴叔伦的作品,他以才华横溢的诗文才华而闻名。这首诗以悼念和思念的情感来表达对故人的思念之情。

诗中描绘了一个住在江南的布衣,并以他的才华吸引了京城的注意。然而,诗人却只是听说子敬的琴还在,却再也不见相如归来的马匹。这些描写既表达了诗人对逝去友人的思念之情,同时也暗示了人生无常的真实性。

诗人在描绘北方飘雪和秋风吹老故山的薇草时,传达出对逝去岁月的忧伤和对自己渐渐老去的担忧之情。然而,在这样的氛围中,诗人认为还是可以找到安慰的地方——在玉堂里,有一个知己能够让他的精魂得到慰藉。这表达了希望能借助友情和精神力量来克服人生的不如意和挫折。

整体来说,这首诗以婉约的语言和深沉的情感,表达了对逝去友人的思念、对人生无常的思考以及对友情和精神力量的渴望。同时,通过自然景物的描写,也反映了人与自然相融合的情感和对生命的深入思考。

戴叔伦简介

唐代·戴叔伦的简介

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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