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茶香别院风

出自唐代戴叔伦的《与友人过山寺

“茶香别院风”出自唐代戴叔伦的《与友人过山寺》,诗句共5个字,诗句拼音为:chá xiāng bié yuàn fēng,诗句平仄:平平平仄平。

共有春山兴,幽寻此日同。
谈诗访灵彻,入社愧陶公。
竹暗闲房雨,茶香别院风
谁知尘境外,路与白云通。

诗句中出现的词语含义
共有:共有gòngyǒu公共的或联合的所有权、占有权共有权共有gòngyǒu共同具有共有企业。
茶香白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

茶香别院风的上一句是:竹暗闲房雨

茶香别院风的下一句是:谁知尘境外

鉴赏

《与友人过山寺》是唐代诗人戴叔伦所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
共有春山兴,
幽寻此日同。
谈诗访灵彻,
入社愧陶公。
竹暗闲房雨,
茶香别院风。
谁知尘境外,
路与白云通。

诗意:
这首诗描绘了诗人与友人一同游览山寺的情景。他们一起感受着春天山水的美景,一同探索山寺的幽静之处。他们在交谈中深入探讨诗歌的意境,访问灵感之源,使他们对诗歌的理解更加深入。当他们进入诗社时,诗人感到自愧不如古代著名的诗人陶渊明。在雨中,竹林变得更加幽暗,他们享受着宁静的居所中的茶香和院子里的风。诗人感叹于这样一个事实,即只有真正接触自然,才能超越尘世的局限,与白云一样自由地行走。

赏析:
《与友人过山寺》是一首具有闲适、宁静氛围的诗词作品。诗人通过描绘春山、竹林、雨和茶香等自然元素,营造了一种深入山林体验自然之美的感觉。诗人与友人一同游览山寺,讨论诗歌,表达了对诗歌创作和灵感的追求。他们在山寺中的闲适环境中,尽情享受诗意的洗礼和心灵的宁静。诗人通过描述竹暗、房雨、香风等细节,增强了诗词的意境和情感表达。最后两句“谁知尘境外,路与白云通”,表达了诗人渴望超越尘世束缚,与自然、宇宙相通的愿望。整首诗词以其淡雅清新的语言和诗意的主题,展示了唐代诗人独特的审美情趣和对自然、诗歌的热爱。

戴叔伦简介

唐代·戴叔伦的简介

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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