谁知伊傅至孔孟的上一句是：不为三代民
谁知伊傅至孔孟的下一句是：亦学古道嗤时人
鉴赏
土恨生世晚，不为三代民。
谁知道伊傅到孔子、孟子，也学古道嘲笑当时的人。
难道只有三代时，尧、舜万古军队。
还说如果考古，不知道古人是谁。
气数有诎信，义理永无止境。
虽然在尧、舜地，常有一筐土功。
啊秦汉以后，离圣人用久纵有机会取代英，
仅为当时儒首。
何况随着时代成功名称，
严重的谐俗抓取恩宠荣耀。
这是对儒家一直青蛙蠛，
已经对这个社会没有和朋友。
知识正多也有趋异端。
如果说气合就是好，这中更要分明看。
谁知道伊傅到孔子、孟子，也学古道嘲笑当时的人。
难道只有三代时，尧、舜万古军队。
还说如果考古，不知道古人是谁。
气数有诎信，义理永无止境。
虽然在尧、舜地，常有一筐土功。
啊秦汉以后，离圣人用久纵有机会取代英，
仅为当时儒首。
何况随着时代成功名称，
严重的谐俗抓取恩宠荣耀。
这是对儒家一直青蛙蠛，
已经对这个社会没有和朋友。
知识正多也有趋异端。
如果说气合就是好，这中更要分明看。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕