首页 > 诗文 > 关于通感的古诗 关于通感的名句

通感

关于通感的古诗

通感:通感又叫“移觉”,是在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错,彼此挪移转换,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。本页收录的有关通感的古诗/代表作品根据热度排序,通过这些通感古诗词的介绍可以了解诗词名家的诗风。如果您也有喜欢的有关通感的古诗词,欢迎分享。

祭汾阴乐章

唐代韩思复

大乐和畅,殷荐明神。一降通感,八变必臻。有求斯应,无德不亲。降灵醉止,休征万人。

逍遥咏(其十)

赵炅

混沌初分后,阴阳辨浊清。三才皆备位,万物有长生。罔象精通感,淳和道可明。但求方寸是,剖判应非轻。

逍遥咏(其五)

赵炅

一法从何有,三皇五帝前。周知多异境,猛利要精专。我命须依道,阴功及物缘。善心通感应,动静理深玄。

逍遥咏(其十七)

赵炅

十洲洞府养神仙,岁说桑田屡变迁。老子商周为柱史,刘安拔宅上青天。名山隐遁非堪守,鍊药修真本自然。想取仪形通感应,徒劳运智乱烹煎。

逍遥咏(其十六)

赵炅

求得真宗一,深知万象清。自然通感应,意外别长生。学古身何措,辉华日莹明。谁穷天地理,去住两无成。

禅人并化主写真求赞

宋代释正觉

云无心而不羁,谷有应而相宜。寂住通感,圆明了知。性汪洋而海有受,气突兀而山不移。百年身后所须物,问取南阳忠国师。

郊庙歌辞·祭汾阴乐章·顺和(林钟宫)

唐代韩思复

大乐和畅,殷荐明神。一降通感,八变必臻。有求斯应,无德不亲。降灵醉止,休征万人。

春日宴集观宋徽宗墨宝

明末清初龚鼎孳

宸翰高悬宝墨香,争从劫火拜灵光。杜鹃不解留青帝,鹦鹉犹能哭上皇。璧碗风烟禾黍后,金门花月駃騠傍。衔杯难尽文通感,独立苍茫过夕阳。

蒲城董公余素不识其何如人也一日袖横轴所谓龙窝图者同仲坚来过而以诗见谒余雅不能文诗尤非所长者加之老病日久纵不避拙恶亦安能为他人摧肝肾耶渠请益坚余重违封意且念其勤姑因所见以叙之云耳

金末元初段成己

封生携客来,谒我蓬蒿里。轩轩抗尘俗,不知谁氏子。所主吾既贤,伊人亦云喜。探怀出新图,一语烦举似。蹇予不能文,三请意未已。溪山有素期,入眼尽其美。层云蔽重渊,万木夹两涘。飞流泻绝壑,千丈垂幅纸。馀霏散如雾,点滴乱纷委。何物窍其傍,相传龙所止。庙貌寄空山,何代为经始。年深祭血乾,乱久谁复祀。威灵昔所闻,对面隔千里。诚通感必应,虽远犹在迩。巍巍窟宅尊,安卧久不起。何当洗甲兵,倒挽豳溪水。