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神州

关于神州的古诗

神州:神州,或称“赤县神州”“九州”      ,是古代中国的一个地理区划概念 。「赤县神州」一词最早出自战国时期阴阳家邹衍,「十二州」源自舜将九州改为十二州的传说。九州的范围东至东海,含辽东地区在内,北以戈壁大漠及燕山山脉作为汉民族地区与草原游牧民族地区的分界线。西以河西走廊,巴蜀与藏地相接,向南囊括岭南地区。古代九州的地理范围与古代汉族传统聚居地区重叠,称为「华夏九州」或「汉地九州」。《史记·孟子荀卿列传》:中国名曰赤县神州;《古今通论》:昆仑东南方五千里谓之神州,州中有和羹乡方三千里,五岳之域,帝王之宅,圣人所生也;《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》记载:“土则神州中岳。”刘良注:“神州,洛阳也。”这说明“神州”就是指以洛阳为中心的河洛地区。《混元圣纪》:昔在神州,以神仙之道教化天下,上自三皇,次及五帝,修之皆得神仙;《太清金液神丹经》:但古圣人以中国神州,以九州岛配八卦,上当辰极,下正地心,故九州岛在此耳。本页收录的有关神州的古诗/代表作品根据热度排序,通过这些神州古诗词的介绍可以了解诗词名家的诗风。如果您也有喜欢的有关神州的古诗词,欢迎分享。

三衢舟次(其二)

白玉蟾

困兽犹强剑未红,少年羞见白蘋风。心寒赤县神州远,兴入胡庭沙漠浓。谁谓阿蒙犹洛下,未应老亮更隆中。年来弓矢浑无用,只好江头射暮鸿。

感兴十首(其十)

韩淲

赤县神州久陆沈,宣和遗恨莫追寻。饶渠熟客资谈柄,须有夫差报越心。

挽曾国荃联

陶森甲

文正之业,昭代无论,天生诸弟以助成功,独老沅白眉,齐名亘古;惠敏云亡,贤王继逝,公亦骑箕而归太素,问神州赤县,托命何人。

元旦哭喇嘛二首(其二)

释函可

十年吾道塞风秋,葱岭传来恨又稠。叶是归根看已落,杯当沉海更无浮。大荒一夜霜俱白,毡帐千群泪并流。赤县神州心碎尽,更堪洒血极西楼。

四哀诗李钦叔

金末元初元好问

赤县神州坐陆沈,金汤非粟祸侵寻。当官避事平生耻,视死如归社稷心。文采是人知子重,交朋无我与君深。悲来不待山阳笛,一忆同衾泪满襟。

喜闻开经筵口号

李孝光

封事如蚕照绿函,九关虎豹静眈眈。天垂赤县神州外,地入黄旗紫盖南。

题邓铁香鸿胪遗墨

清末近现代初陈宝琛

铁画霜棱肃我襟,人天何限别时心。一从谏疏明朝断,驯见神州大陆沈。往日回思真可惜,众芳萎绝更谁任?卅年留得荒滨叟,来对西山说邓林。

送衡阳何怀云迁应天府江宁令尹

湛若水

天关白日□怀云,赤县神州声易闻。我欲乘云还岳去,凭公先报祝融君。

感事(其五)

清末近现代初宋育仁

神州真不返,吾意竟蹉跎。忍坐军需急,宁论岁币多。挥戈悬汉日,衔石误虞罗。岂见臧文仲,当车泣卞和。

王季珠

削平祸乱颂高皇,谁信神州是战场。理到丝清丝又紊,旧章新法弄人忙。