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明教

关于明教的古诗

明教:摩尼教(manichaeism)又称明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等,源自古代波斯祆教,为公元3世纪中叶波斯人摩尼(mani)所创立、在巴比伦兴起的世界性宗教。由于希腊文《科隆摩尼古卷》(cologne mani codex)的发现,学术界掌握了关于摩尼早期思想的第一手资料。一般认为,摩尼教主要吸收犹太教-基督教等教义而形成自己的信仰,同时也采纳了不少琐罗亚斯德教的成分,传播到东方来以后,又染上了一些佛教色彩。它的主要教义是二宗三际论,有自己的戒律和寺院体制。摩尼教在武则天延载元年(公元694年)正式传入中国。开元二十年(公元732年)被唐玄宗下诏禁止。 摩尼教在长达一千多年的时间内(从三世纪到十五世纪),从北非到中国的福建,在整个欧亚旧大陆上广泛传播,文献使用过叙利亚文、中古波斯文、帕提亚文、粟特文、汉文、回鹘文、希腊文、拉丁文、科普特文等十余种文字,与其他主要宗教发生了深入的思想对话,如果要研究中世纪欧亚大陆东西文明交流史,从研究摩尼教入手无疑是一个极佳的选择。本页收录的有关明教的古诗/代表作品根据热度排序,通过这些明教古诗词的介绍可以了解诗词名家的诗风。如果您也有喜欢的有关明教的古诗词,欢迎分享。

明教

文同

野径攲危入谷斜,曲岗回岭共交加。经年不到为隔水,此日独游因看花。两岸烟云闲景物,一轩泉石静生涯。自怜冠佩婴身者,直入樊笼老岁华。

颂(其一)

傅翕

遍参四大海,观寻五阴山。如来行道处,灵智甚清閒。宝殿明珠曜,花座美玉鲜。心王明教法,敷扬般若莲。净土菩提子,盖得天中天。

谢程子

胡居仁

整齐严肃问明教,直内工夫尚有疑。入到湛然虚静处,始知夫子不吾欺。

惜奴娇

侯善渊

猛悟回头,把尘事都忘了。急收心、速归大道。空里寻真,向无中传明教。最好。现丹华,回光返照。探□精微,表天奕幽深奥。明内外、浮沉颠倒。一气双关,混百神,分三要。玄妙。瑞云扶,玉辰容貌。

纳凉明教

刘攽

台上井泉冰冷滑,城隅川色剑光芒。多惭簿领相宽假,全得南风一日凉。

明教松阴

李裕

荒台日暮乱飞鸦,教弩人亡事已赊。独有苍松四时色,层阴长护梵王家。

孺人林氏挽词

宋代楼钥

家世甘泉旧,幽闺有令名。贤明教陶侃,勤苦佐渊明。苹涧今保处,鸠桑空复情。谁知悼亡意,挥涕望佳城。

仲春经筵

弘历

泉汲灵源蕉剥芽,春风又复启文华。惜阴所重恒于此,隔岁犹嫌忽已赊。一日万几天命敕,性诚明教圣功加。儒冠采服鱼鱼者,典学虚文莫漫誇。

明教梦中作

释德洪

剑戟光芒星斗动,虎方肉醉山岳恐。层崖断处一庵深,宴坐不言百神悚。临济仆地掖而起,眼盖丛林气深稳。觌面堂堂不覆藏,个中无地容思忖。

明教大师塔

释智愚

道树将摧皇祐间,力扶危处几多难。因思今日安然者,忍数空庭竹几竿。