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所欲

关于所欲的古诗

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元旦试笔

元末明初张昱

鸣玉趋朝已不堪,白头早赐老江南。从心所欲过八十,屈指可谈无二三。献岁屠苏增甲子,发春萱草愿宜男。儿扶拜答乡人处,只诵犹龙惟老聃。

四书对

缪艮

而从心所欲;然后耳有闻。

鱼我所欲

先秦孟子及其弟子

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(欤 通 与;乡 通 向;辟 通 避)

训蒙绝句.化二首(其二)

朱熹

从心所欲皆天理,具体颜渊罢不能。所谓不思并不勉,舜由仁义即非行。

星名诗

唐代权德舆

虚怀何所欲,岁晏聊懒逸。云翼谢翩翻,松心保贞实。风秋景气爽,叶落井径出。陶然美酒酣,所谓幽人吉。自当轻尺璧,岂复扫一室。安用簪进贤,少微斯可必。

数名诗

唐代权德舆

一区扬雄宅,恬然无所欲。二顷季子田,岁晏常自足。三端固为累,事物反徽束。四体苟不勤,安得丰菽粟。五侯诚暐晔,荣甚或为辱。六翮未骞翔,虞罗乃相触。七人称作者,杳杳有遐躅。八桂挺奇姿,森森照初旭。九歌伤泽畔,怨思徒刺促。十翼有格言,幽贞谢浮俗。

猛虎行

袁宏道

甲虫蠹太平,搜利及丘空。板卒附中官,钻簇如蜂踊。抚按不敢问,州县被诃斥。槌掠及平人,千里旱沙赤。兵卫与邮传,供亿灴知几。即使沙沙金,官支巳倍蓰。镰徒多剧盗,嗜利深无底。一不酬所欲,忿决如狼豕。三河及两浙,在在竭膏髓。焉知疥癣忧,不延为疮痏。

杂言

弘历

爱熊食之盐,爱獭饮之酒。匪爱实害之,名言闻之柳。心所说,毁舟为杕。心所欲,毁钟为铎。所与几何,十损一得。扬汤止沸,抱薪救火。愈甚无益,谓智不可。戟以刈葵,镜以盖卮。枘凿弗入,非愚而谁。

酹江月

宋代徐鹿卿

民无札瘥,岁无荒饥。冬既寒而雪,春方交而雨。邦民德之,乃因民所欲而尊其知。正月之望,张灯公廨,以旁施于亭也,令民游观无禁。前乎此也,阴云XXXX暧,连日不开。膏火既举,霾云扫青,万象轩豁。城之中边,士女阗咽,以游以嬉,以歌以舞。穹壤之间,同一和气,官民之际,同一至乐,穆乎休哉。属吏徐鹿卿偶得周旋其间,思有以写父老之所欲言而不能言者以为公寿。顾其词语浅薄,不足发越,乃杂取东坡先生上元诸诗隐括成《酹江月》一阕,与邦民共歌之雪销平野,正云开天宇,灯辉花市。明灭吐吞无尽藏,巧斗飞桥激水。铁马乡冰,牙旗穿夜,箫鼓声歌沸。丰年欢笑,酿成千里和气。相欢交□游嬉,卖薪买酒,歌舞升平里。记得前年随玉辇,吹下天香扑鼻。璧月腾辉,仙球稳缒,归有传柑遗。来年此夜,通明仍许归侍。

游兴

宋代释文珦

不暖亦不寒,气候正清淑。岸柳尽垂丝,园笋已成竹。山禽屡催唤,拄杖情又熟。出门信吾步,岂复计迟速。渡水或空云,山阴又溪曲。悠然得真趣,此外非所欲