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宗祠

关于宗祠的古诗

宗祠:宗祠,即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠,是供奉与祭祀祖先或先贤的场所,是我国儒家传统文化的象征。宗祠制度,产生于周代。上古时代,宗庙为天子专有,士大夫不得建宗庙。到宋代,著名理学家朱熹提倡家族祠堂,即每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的四龛祠堂。宗祠,是族权与神权交织中心。宗祠中的主祭,又称宗子,管理全族事务,因此称宗长,还有宗正、宗直等职。宗祠,体现宗法制家国一体的特征,是凝聚民族团结的场所,它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体,不但巍峨壮观,而且还注入中华传统文化的精华。与古塔、古桥、古庙宇相映,成为地方上的一大独特的人文景观,是地方经济发展水平和中华儒教文化的代表。宗祠,记录着家族传统与曾经的辉煌,是家族的圣殿,作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。宗祠,一般分布于较重视儒家传统文化的地区,如福建、广东、海南、安徽、江西、浙江(基本分部在浙江南部较多,靠近福建地区)、广西、湖南等南方省份。本页收录的有关宗祠的古诗/代表作品根据热度排序,通过这些宗祠古诗词的介绍可以了解诗词名家的诗风。如果您也有喜欢的有关宗祠的古诗词,欢迎分享。

宗祠

齐彦槐

凡今之人,不如我同姓;聿修厥德,无忝尔所生。

宗祠

齐彦槐

士恒士,农恒农,工恒工,商恒商,族少闲民,便有兴隆景象;父是父,子是子,兄是兄,弟是弟,门无乖气,方为孝友人家。

盘谷

边贡

佳气何盘盘,松柏丛林壑。上有大宗祠,棠棣华繁鄂。始自一人身,分此千万络。

王氏宗祠

朱珔

孝友著华宗,远追竹港迁居,十三枝共联阀阅;牲盛隆毖祀,新仰松楹旅设,千百世长聚簪缨。

朱氏宗祠

朱珔

迁移自吴歙婺而来,氏族清嘉,斯地奠安称梓里;裔嗣逾宋元明以后,诗书启佑,几人腾翥咏梧冈。

朱氏宗祠

朱珔

茶院溯遥宗,传三十世有奇,闾巷相联,敦仁敦让;李村邻旧宅,阅百千年无替,岁时并集,奉醴奉盛。

厉氏宗祠

待考

二百载青毡,蝉联八世;两三间白屋,鹤隐千秋。

镇江赵氏宗祠

赵佑宸

虽有周亲,不如我同姓;谁谓朱远,率乃祖攸行。

宗祠敬思堂联

齐彦槐

曲礼蔽于无不敬;逸诗删以未之思。

瀛海王氏宗祠落成

章甫

万物本天生,人生由祖始。不有寝庙成,何以脩禋祀。我读生民诗,直溯厥初起。多君廑孝思,追远不容已。先是家闽漳,太原久受氏。壮游海之滨,居然稽山士。作庙祀其先,大义肩综理。就中卜地灵,创建于仁里。朝山面瀛东,东方来气紫。背海枕城垣,固与金汤比。构就观厥成,佥曰轮奂美。尊祖而鸠宗,昭穆洽伦纪。无忝尔所生,用进厥考妣。祭品洁而清,蘋蘩采沼沚。春露又秋霜,僾忾俨怙恃。一脉血气通,贯在筵与几。遥知水有源,衍派长如此。俎豆百世馨,匪直云礽止。