奇伟
关于奇伟的古诗
奇伟:奇伟,读音为qí wěi,汉语词语,意思是奇特怪异;奇特壮美;奇异不凡;异常伟大;夸大。本页收录的有关奇伟的古诗/代表作品根据热度排序,通过这些奇伟古诗词的介绍可以了解诗词名家的诗风。如果您也有喜欢的有关奇伟的古诗词,欢迎分享。
颜鲁公
人之生也直,不直匪君子。一从平原归,立朝更奇伟。挺挺尽孤忠,蹇蹇陈正义。安年忤元载,晚节遇卢杞。不为时宰容,乃作天子使。正言明顺逆,凶俦知敬畏。未几变异生,卒堕奸邪计。罗浮寄远音,流传涉疑似。英烈天启之,万世凛生气。
哀北
太行天下脊,黄河出昆仑。山川形胜地,历世多名臣。哀哉六十年,左衽沦胡尘。抱负虽奇伟,没齿不得伸。老夫实好义,北望常酸辛。何当拥黄旗,径涉白马津?穷追殄犬羊,旁招出凤麟。努力待传檄,勿谓吴无人!
巫山
瞿塘迤逦尽,巫峡峥嵘起。连峰稍可怪,石色变苍翠。天工运神巧,渐欲作奇伟。坱轧势方深,结构意未遂。旁观不暇瞬,步步造幽邃。苍崖忽相逼,绝壁凛可悸。仰观八九顶,俊爽凌颢气。晃荡天宇高,崩腾江水沸。孤超兀不让,直拔勇无畏。攀缘见神宇,憩坐就石位。巉巉隔江波,一一问庙吏。遥观神女石,绰约诚有以。俯首见斜鬟,拖霞弄修帔。人心随物变,远觉含深意。野老笑吾旁,少年尝屡至。去随猿猱上,反以绳索试。石笋倚孤峰,突兀殊不类。世人喜神怪,论说惊幼稚。楚赋亦虚传,神仙安有是。次问扫坛竹,云此今尚尔。翠叶纷下垂,婆娑绿凤尾。风来自偃仰,若为神物使。绝顶有三碑,诘曲古篆字。老人那解读,偶见不能记。穷探到峰背,采斫黄杨子。黄杨生石上,坚瘦纹如绮。贪心去不顾,涧谷千寻缒。山高虎狼绝,深入坦无忌。洪濛草树密,葱茜云霞腻。石窦有洪泉,甘滑如流髓。终朝自盥漱,冷冽清心胃。浣衣挂树梢,磨斧就石鼻。徘徊云日晚,归意念城市。不到今十年,衰老筋力惫。当时伐残木,牙蘖已如臂。忽闻老人说,终日为叹喟。神仙固有之,难在忘势利。贫贱尔何爱,弃去如脱屣。嗟尔若无还,绝粮应不死。
阿智歌
吕卿诸子森如猬,不作世间儿女气。封胡羯末自行列,麟凤龟龙各异致。小儿阿智甫七龄,衮衮似欲无诸兄。疏眉秀目澹玉雪,覆肝立壁开天庭。自从诸兄授孝经,淋漓笔墨有典刑。客来推席俨在庭,举头揖客客为惊。吾知吕卿大源委,黄河昆崙千万里。政令凡儿出其中,不扶而直麻生蓬。况如此雏落落自奇伟,出门汗血当追风。
次韵春
方寸负奇伟,自足排外纷。乐哉曾子履,翛然渊明巾。利欲伐其性,智识由是昏。盛丽悦其目,梦幻何足云。不如觑文字,日月从转轮。饮芳而咀华,四时无非春。芸芸市朝客,孰识此味真。
超然台记
凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎!余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:“乐哉游乎!"方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。