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慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前

[宋代]:马先觉

唐多令 
诗文中出现的词语含义
世缘有身:有身yǒushēn妇女怀孕,今说“有身子”且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清·林觉民《与妻书》
殷勤:(形)热情周到:~招待。
无心:(动)没有心思:~学习|~工作。②(副)不是故意的;无意:言者~,听者有意。[反]有心。
梵音:1.佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛﹑菩萨的音声。2.犹梵语。亦泛指印度的语言。3.梵呗。
只今双树:娑罗双树。也称双林。为释迦牟尼入灭之处。
婆娑:(形)盘旋舞蹈的样子。

慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前鉴赏

【原题】:
慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前或有奇疾则意用药无不差者既享高寿临终甚了因作二诗哭之僧讳清照神济乃其师号云

马先觉简介

宋代·马先觉的简介

平江昆山人,字少伊,号得闲居士。孝宗乾道初进士。累官工部架阁。工诗。有《惭笔集》。

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慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前

宋代马先觉

端的西来了世缘,有身宁肯自谋安。殷勤疗病肱三折,去住无心指一弹。贝叶翻余清磬在,梵音飘断暮钟残。只今双树婆娑影,空鏁灵山片月寒。

慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前

宋代马先觉

料理归期不作难,等其一坐蜕白云轩。去来自熟三生路,谈笑聊书四偈言。舍利虽藏多宝塔,化身应返给孤园。阴功若证菩提果,更与众生洗病根。