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抔土岂能埋宿愤

出自宋代陆文圭的《挽晋千户

“抔土岂能埋宿愤”出自宋代陆文圭的《挽晋千户》,诗句共7个字,诗句拼音为:póu tǔ qǐ néng mái sù fèn,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。

烯草原头十七户,宛丘改卜日辰良。
可耿先轸如生面,疑住灵均不死乡。
抔土岂能埋宿愤,遗民聊舆发幽光。
良开诸子皆称孝,万室他年置墓傍。

诗句中出现的词语含义
草原:(名)温带半干旱地区,生长着旱生或半旱生草本植物的大片土地。
生面:生面shēngmiàn∶指新的局面或形式别开生面〈方〉∶不熟悉的面孔客厅里坐着一个生面的男子∶加水搅拌过的面;没做熟的面妈有事,给她和好生面,让她自己擀
灵均:1.泛指词章之士。2.战国楚文学家屈原字。
不死岂能:岂能qǐnéng怎能;哪能我岂能反对?
宿愤遗民:遗民yímín∶指改朝换代后仍效忠前一朝代的人∶泛指大动乱后遗留下来的人民
幽光:1.潜在隐藏的人性光辉。指人的品德。2.微弱的光芒。
良开诸子

抔土岂能埋宿愤的上一句是:疑住灵均不死乡

抔土岂能埋宿愤的下一句是:遗民聊舆发幽光

鉴赏

《挽晋千户》是宋代陆文圭创作的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
烯草原头十七户,
宛丘改卜日辰良。
可耿先轸如生面,
疑住灵均不死乡。
抔土岂能埋宿愤,
遗民聊舆发幽光。
良开诸子皆称孝,
万室他年置墓傍。

诗意:
这首诗描述了挽歌晋千户的悲愤之情。诗人通过描绘草原上的十七户人家,表达了对逝去的晋千户的思念之情。他们在宛丘改变了居住的日子,但他们的忠诚和精神依然如故,仿佛仍然活在他们的故乡里。诗人表示,即使埋葬他们的尸骨,也不能埋葬他们心中的怀恨之情。然而,这些逝去的遗民们仍然发出一丝微弱的光芒,为他们的后代留下了隐约的希望。最后,诗人称赞这些遗民的子孙都是孝顺的,期望在未来的岁月里,他们的后代能够在墓旁安置他们的坟墓。

赏析:
《挽晋千户》通过表达对逝去晋千户的悲痛和思念之情,展现了诗人对于忠诚、坚韧不拔的精神的赞美。诗中通过草原上的十七户人家,勾勒出一幅逝去时代的景象,给人一种深深的沉思。诗人以深情的笔触描述遗民们的坚定立场和对故乡的眷恋,突显了他们内心深处的情感。诗中的"宛丘改卜日辰良"一句,抓住了遗民们改变居住的时刻,表现了他们对过去的不舍和对未来的期盼。最后两句表达了诗人对这些遗民后代的赞赏,他们将在未来的岁月里守护着先辈的墓地,延续家族的孝道传统。

这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了作者对逝去时代的哀思和对后人的期望。通过描写具体情景和细腻的情感描写,展现了诗人对遗民的敬意和对孝道的赞美。整首诗词铺陈简练,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

陆文圭简介

宋代·陆文圭的简介

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

...〔 ► 陆文圭的诗(1篇)

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