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对著斜阳诵周易

出自宋代释文珦的《秋浦老渔

“对著斜阳诵周易”出自宋代释文珦的《秋浦老渔》,诗句共7个字,诗句拼音为:duì zhe xié yáng sòng zhōu yì,诗句平仄:仄平平仄平仄。

秋浦老渔人不识,清溪数湾船一只。
钓竿垂垂钓丝直,眼光过似豀光碧。
得鱼归来不自吃,开笼分与白鷳食。
却来独坐矶头石,对著斜阳诵周易
恐是渭滨姜子牙,安得文王与同车。

诗句中出现的词语含义
渔人:渔人yúrén渔民
不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
钓竿:(名)钓鱼或水中其他动物用的竿子,一端系线,线端有钩。
眼光:(名)①视线:大家的~都集中到他身上。②指观察事物的能力;眼力:~短浅|她真有~。③指观点:不要用旧~看新事物。
过似归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
笼分独坐:一个人坐着。旧题汉·李陵《答苏武书》:“独坐愁苦,终日无睹。”专席而坐。亦谓骄贵无匹。唐人因《后汉书•宣秉传》中“三独坐”之事,遂以“独坐”为御史中丞别名。
斜阳:(名)傍晚时西斜的太阳。
渭滨:《韩非子.喻老》:'文王举太公于渭滨者,贵之也。'后因以'渭滨'指太公望吕尚。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。

对著斜阳诵周易的上一句是:却来独坐矶头石

对著斜阳诵周易的下一句是:恐是渭滨姜子牙

鉴赏

《秋浦老渔》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

《秋浦老渔》中文译文:
秋浦老渔人不识,
清溪数湾船一只。
钓竿垂垂钓丝直,
眼光过似豀光碧。
得鱼归来不自吃,
开笼分与白鷳食。
却来独坐矶头石,
对著斜阳诵周易。
恐是渭滨姜子牙,
安得文王与同车。

诗意与赏析:
《秋浦老渔》描绘了一位不知名的老渔人在秋天的湖泊边徜徉垂钓的情景。诗中描述了老渔人的形象和他的行为举止,同时也透露出一种深邃的哲理意味。

首先,诗中的老渔人不识秋浦,意味着他是一个朴实无华的渔民,对于浩渺的世界并不了解,没有世俗的执念和欲望。他只是默默地在清溪边上,有一只小船,一根垂钓的竿子,专注地垂钓。这种简单的生活态度和专注的精神使他与大自然融为一体。

其次,诗中提到老渔人眼光过似豀光碧,表达了他对鱼儿的观察敏锐,眼光犀利如同碧绿的湖水。这种细腻的观察力和对自然的敬畏,使他能够得鱼归来不自吃,而将鱼自由地放回湖中,甚至与白鷳(白鹭)分享。这种行为展现了老渔人的慈悲心和对自然生态的尊重。

最后,诗中的老渔人独坐矶头石,对着斜阳诵周易。这里通过老渔人的独处和诵读周易,展示了他内心的寂静与超然。他的境界似乎超越了凡尘的纷扰,与大自然和谐共生。最后两句“恐是渭滨姜子牙,安得文王与同车”,表达了作者对老渔人的景仰之情,将他与古代的圣贤相提并论,希望能够与他们一同同乘一辆车,共享智慧与境界。

整首诗通过对一个普通渔人的描绘,展现了一种朴素、宁静和谦逊的生活态度,以及对自然与人性的理解和敬畏。它传递出一种超脱尘俗的境界,引导人们反思生活的本质和追求内心的宁静与和谐。

释文珦简介

宋代·释文珦的简介

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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