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野僧如野鹿

出自宋代释文珦的《幽怀

“野僧如野鹿”出自宋代释文珦的《幽怀》,诗句共5个字,诗句拼音为:yě sēng rú yě lù,诗句平仄:仄平平仄仄。

野僧如野鹿,畏下白云层。
迟暮知身幻,疎慵奈世憎。
烟埋秋径竹,风闪夜堂灯。
万事何须问,幽怀自可凭。

诗句中出现的词语含义
野鹿:野生的鹿。喻不慕荣华﹑超然物外的神态。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
迟暮:(书)(名)比喻晚年:年近~。
知身幻万事:万事wànshì一切事情;全部事情万事如意
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!

野僧如野鹿的下一句是:畏下白云层

鉴赏

《幽怀》是宋代释文珦所作的一首诗词。这首诗通过描绘一位野僧的内心感受,表达了作者对世俗繁华的疏离和对幽静自然的向往。

诗词的中文译文:
野僧如野鹿,畏下白云层。
迟暮知身幻,疎慵奈世憎。
烟埋秋径竹,风闪夜堂灯。
万事何须问,幽怀自可凭。

诗意和赏析:
这首诗词通过对野僧的描绘,展示了他对尘世的疏离和对自然环境的追求。诗中的"野僧如野鹿"形象生动地描述了他独立自由、追逐自然的状态。"畏下白云层"表达了他对高处的白云的敬畏之情,也暗示了他追求超然境界的心灵状态。

"迟暮知身幻,疎慵奈世憎"这两句表达了野僧对岁月流转的洞察力和对尘世琐事的厌倦。他逐渐认识到人生的短暂和幻化,对世俗的纷扰感到疏离和无奈。

"烟埋秋径竹,风闪夜堂灯"这两句通过描绘自然景物,表达了野僧对幽静自然环境的向往。他渴望在烟雾弥漫的秋径中,与竹子相伴,感受风吹拂下夜堂灯火闪烁的宁静。

"万事何须问,幽怀自可凭"这两句诗表达了野僧的心境。他认为在这个世界上,无需过多追求物质和名利,只需依凭自己内心的幽怀,即可获得真正的安宁和满足。

整首诗词以自然景物的描绘和对心灵状态的表达为主线,通过对野僧的塑造,传递了作者对世俗纷扰的疏离和对自然幽静的向往。诗意深远,表达出了一种追求心灵自由与宁静的哲理思考,引发读者对人生和社会的反思。

释文珦简介

宋代·释文珦的简介

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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