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个中无可表真如

拼译繁原

“个中无可表真如”出自宋代释印肃的《摩尼歌》，诗句共7个字，诗句拼音为：gè zhōng wú kě biǎo zhēn rú，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。
无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。
六和同，心不在，放荡汪洋尘世外。
个中无可表真如，不灭不生谁不爱。
卓顽空，立世界，非界非空有谁解。
返已回观一物无，光大圆融含百怪。
珠体坚，吉怪坏，幻化元空灵本在。
三十年看水牯牛，祗个沩山实奇最。
华林子，通非内，蹋倒净瓶绝待对。
天上天下独玄灵，直至如今少人会。
老南泉，逞见解，提起猫儿人不买。
一刀两断不曾分，主伴重重元不背。
了非言，闻妙海，赞火逢烟莫放退。
忽然杲日烁冰霜，不立微尘谁受罪。
天网恢，非结解，遍布弥漫这三昧。
堪笑衡阳没量人，弥勒光中拖布袋。

诗句中出现的词语含义
摩尼不动:没有动作，一种安静的姿态。
随机:1.跟着情况的变化，掌握时机：密切关注经济的发展，～调整农业政策。2.不设任何条件，随意的：～采样。记者在大街上～采访了几位市民。
方便:（形）①便利：交通很～。［反］麻烦。②适宜：这里谈话不～。③婉辞，指有多余的钱：手头儿不～。
先天:（名）人或动物诞生前所形成的生来就具有的性质、能力等：～条件|～不足。
亘古:整个古代；终古：～以来。～至今（从古到今）。～未有。
不在:1.在的相反语，专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
放荡:（形）行为放纵，不加检点：～不羁。
尘世:（名）佛教徒与道教徒指现实世界，跟他们所幻想的理想世界相对。

上一首：释印肃《身若浮云心若风》

下一首：释印肃《全无倚靠》

个中无可表真如的上一句是：放荡汪洋尘世外

个中无可表真如的下一句是：不灭不生谁不爱

鉴赏

一颗摩尼不是玉贝，不动相机方便快。
无边无表实先天，亘古至今没有覆盖。
六协调，心不在，
放荡汪洋尘世之外。
个中无可表真像，
不灭不生谁不爱。
董卓顽空，
立世界，这世界不是空有谁理解。
返回已回看一件东西没有，光大圆融含各种奇怪。
珠体坚固，吉奇怪坏，
幻化元空灵本在。
三十年看水枯牛，
抵个沩山实际奇最。
华子，
通不是内，踏倒净瓶绝待回答。
天上天下惟独玄灵，直到如今年轻人会。
老南泉，满足初级，
提起猫人不买。
一刀两个决不曾分，
主伴重元不背。
了不是说，
听到妙海，赞火逢烟没有辞职。
忽然呆日晒冰霜，不立微尘谁受到惩罚。
天网恢，不是结解，
遍布弥漫这真谛。
堪笑衡阳没量人，
弥勒光中拖布袋。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1篇)〕

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