主页 > 名句 > 释正觉的名句 > 有说便是野干鸣

有说便是野干鸣

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首

“有说便是野干鸣”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǒu shuō biàn shì yě gàn míng,诗句平仄:仄平仄仄仄仄平。

百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。

诗句中出现的词语含义
百草:泛指各种草类。
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
闹市:(名)繁华热闹的街市。
如许:1.如此;这样:泉水清~。~非凡的才智。2.这么些;那么些:枉费~工力。
明空何所有自守:自保;自为守卫。自坚其操守。
便是:即是,就是。即使;纵然。用于句末,表示肯定语气。只因为。正是。
自然:不勉强;不局促;不呆板。
师子:狮子。亦称狻麑。佛家用以喻佛,指其无畏,法力无边。指古师子国,即今斯里兰卡。

有说便是野干鸣的上一句是:结夏须教醭生口

有说便是野干鸣的下一句是:无说自然师子吼

鉴赏

这首诗词是宋代佛教僧人释正觉所作的《偈颂二百零五首》中的一首,下面为您提供中文译文、诗意和赏析。

中文译文:

百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。

诗意:

这首诗词表达了释正觉对于生命和人生的深刻思考。他认为,自己的人生就像是草上的一朵花,很渺小,但是在喧闹的闹市中,他的存在却显得十分重要。他理解了自己的生命是过渡的,人生的真正意义在于超越生死和时间,到达那个彼岸之处,去看那边的人。在那边,有美丽的秀丽山川和飘荡的白云,没有任何的束缚和缘分,他可以自由自在地生活。他的修炼之路是孤独的,只有他自己守护自己,虽然在夏天,他必须学会自己种植粮食,但这样的生活也是自给自足、自由自在的。有时候,他会自然的发出佛家的吼声,有时候,他会像一只野鸡般高声叫唤。

赏析:

这首诗词通过对人生的深刻思考,表达了佛教的一些思想。作者通过对自然界的描绘,表现了自己对于世俗生活的看法,认为这是短暂的,而真正的人生在于对灵魂的修炼。这种修炼需要孤独和自我守护,但是可以获得自由自在的状态。整首诗词用简洁明了的语言表达了作者的思想,同时也展示了他对于自然的热爱和对于生命的敬畏。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

猜你喜欢