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检点将来堕随类

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首

“检点将来堕随类”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiǎn diǎn jiàng lái duò suí lèi,诗句平仄:仄仄仄平仄平仄。

地藏栽田做活计,南泉鎌子能收刈。
日用平怀稳便休,自然颗糁无遗弃。
无遗弃,不容易。
你也莫亏我,我也不亏你。
两家宾主平,四棱齐塌地。
风不鸣条,雨不破块,个是丛林饱参底。
牧来纯熟水牯牛,检点将来堕随类

诗句中出现的词语含义
活计:(名)①原指手艺或缝纫、刺绣等,现泛指各种工作:针线~|店里的~快干完。②做成的或待做的手工制品:她拿着~给大家看。
日用:1.日常生活的费用。2.日常生活应用的。
自然:不勉强;不局促;不呆板。
遗弃:(动)①抛弃;丢弃:~辎重。②对自己应该赡养或抚养的亲属抛弃不管。
不容易

检点将来堕随类的上一句是:牧来纯熟水牯牛

鉴赏

中文译文:
《偈颂二百零五首》

诗意与赏析:
这首诗是宋代佛教僧人释正觉所作,描述了他在地藏菩萨的庇佑下,种植庄稼和收割作物,以维持日常生活的场景。诗中强调了平淡的生活方式,以及共同分享和互相帮助的精神。

诗中“地藏栽田做活计,南泉鎌子能收刈”这一句,描绘了地藏菩萨为他栽种庄稼,而他和南泉使用鎌子收割作物的情景。这反映了佛教思想中的因果报应,也传达了一种对自然的感激和尊重。

接下来的“日用平怀稳便休,自然颗糁无遗弃。无遗弃,不容易。你也莫亏我,我也不亏你。两家宾主平,四棱齐塌地”这几句,表达了释正觉对简单而平和的生活方式的追求和珍视。他强调了互相尊重和平等对待的重要性,以及如何在共同努力下实现共同利益。

最后一句“牧来纯熟水牯牛,检点将来堕随类”,描述了他们使用水牛耕作的情景。这句话中的“堕随类”意味着按照自然的规律来行事,也突显了佛教思想对人与自然之间和谐共处的理念。

总的来说,这首诗反映了佛教思想中的人与自然和谐共处的理念,以及珍视简单而平和生活方式的态度。同时,它也传达了互相尊重和平等对待的重要性,以及如何在共同努力下实现共同利益的精神。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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