不妨随处萨婆诃的上一句是:一笑十方三世事
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
白寒山上覆盖着一层雪,眼睛深邃如秋天的井水清澈。混沌的世界中采取什么样的方式去寻找失落的大道呢?崑崙(指佛教称为须弥山的神山)的源头源自于发源长河。一笑之间,覆盖了十方世界和三世的一切事物,无妨随处传唤着"萨婆诃"(佛教祈愿语)。
这首诗词通过禅宗的视角,表达了对自然界的观察和对人生的思考。诗人以白寒山上的雪和秋井澄波作为自然景物的象征,通过这种象征手法,表达了诗人对真理和道路的追求。他提出了一个问题,即在混沌的世界中,我们应该如何寻找和理解大道。这种思考和追求是禅宗思想的核心。
诗词中提到的崑崙和长河是佛教中的重要概念,崑崙被视为佛教的神山,象征着智慧和觉悟,而长河则象征着生命的流转和无尽的变化。诗人通过崑崙源自长河的描述,暗示了一种思想上的联系,表达了一种对宇宙和人生起源的思考。
最后两句"一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃"传达出诗人超越尘世的境界。他认为,只要心境开朗,就能洞悉一切事物,并在任何地方传达出祈愿的语言"萨婆诃"。这种乐观的态度和超脱尘世的境界是禅宗追求的目标之一。
总的来说,这首诗词通过自然景物的描绘和禅宗的思考,表达了对大道和人生的追求。诗人以深邃的眼睛观察世界,提出了问题并传达了对宇宙起源和人生意义的思考。通过超越尘世的境界,他展示了禅宗的智慧和超脱。这首诗词展现了诗人的哲学思维和对禅宗的理解,具有深远的诗意和启发性的赏析价值。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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