捋须黄檗的上一句是：死生谁与同条
捋须黄檗的下一句是：夺杖芭蕉
鉴赏
诗词：《禅人并化主写真求赞》
诗意：这首诗是由宋代禅宗大师释正觉所作，表达了禅宗修行者超越生死、超越世俗的境界。诗中描绘了禅师默默地闭口思考，孤独地行走。他以黄檗禅宗的特色捋须，手持芭蕉杖。他超越了时间和空间的限制，融入了十方世界和三世众生的境界，并以一句话超越了一切。
赏析：这首诗以简洁的语言表达了禅宗修行者超越尘世的境界。诗中的禅师默默地闭口思考，剔除了口舌之言，用默默无言的方式表达内心的领悟。他行走于世间，寥寥无几，与世界保持着一份超然和孤独。捋须和持杖是禅宗修行者的特有姿态，黄檗禅宗强调须发为肉体的一部分，表示修行者要以身体的每一寸皮肉来实践禅宗的教义。芭蕉杖则是禅宗修行者的随身伴侣，象征着禅宗的教诲和指引。诗中的禅师超越了时间和空间的限制，融入了十方世界和三世众生的境界。禅宗强调一念之间的觉悟，一句话可以超越一切，体现了禅宗的核心理念。
这首诗通过简洁的语言和形象描绘，表达了禅宗修行者超越尘世的境界和禅宗的核心理念。禅人默默思考，行走于世间，以黄檗捋须、手持芭蕉杖的形象展示了禅宗修行者的特有姿态和修行方式。通过超越时间和空间的描述，表达了禅宗修行者融入了十方世界和三世众生的境界。最后，一句话超越一切，呈现了禅宗强调觉悟的核心思想。整首诗以简洁而深刻的笔触，表达了禅宗修行者超越世俗的境界，引发读者对禅宗的思考和领悟。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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