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心不萌个处转机

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“心不萌个处转机”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:xīn bù méng gè chù zhuǎn jī,诗句平仄:平仄平仄仄仄平。

贫眉似促,饥眼觉大。
口噤禅游,鼻通气快。
心不萌个处转机,卦未兆阿谁来买。
应世随缘,龊家得彩。

诗句中出现的词语含义
通气:使空气畅通;通风。互通消息;交换意见。
个处转机:(名)事情或病情有好转的可能:他的病毫无~。
应世随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”

心不萌个处转机的上一句是:鼻通气快

心不萌个处转机的下一句是:卦未兆阿谁来买

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。诗中描绘了一个禅修者的形象,表达了对禅修境界和人生境遇的思考和感悟。

诗意和赏析:
这首诗词通过对禅人的描绘,展现了禅修者的内心状态和生活境遇。禅人的面容贫瘦,眼神饥渴,但他却双唇闭合,专心于禅修的修行。他的鼻子畅通,呼吸流畅而自在。禅人的内心没有被世俗的琐事所打扰,没有被外在环境所干扰,他的心境宁静而安详。然而,诗中也透露出禅人的一些困境和矛盾。他的心境并没有真正转化,还未得到启示的预兆,他不知道有谁会来买他的境界。禅人顺应世事,随缘而行,虽然家境贫寒,但却获得了一种内心的宝藏。

这首诗词通过对禅人的描绘,呈现了禅修者追求心灵自由和超越尘世的精神追求。禅人通过修行,沉浸于禅定中,超越了物质世界的束缚,尽管生活依然贫困,但他的内心却得到了宁静和彩色的点缀。诗中所表达的禅修者对内心境界的追求和对世俗生活的超越,呼应了佛教禅宗的思想。

这首诗词以简洁的语言和形象的描写,展现了禅修者内心的宁静和追求。通过对禅人的细节描写,诗人传达了对内心境界和世俗生活的思考和领悟。整首诗词以其朴素而深刻的意境,向读者传递了禅修者的境界和精神内涵。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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