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如今借问旁观

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“如今借问旁观”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:rú jīn jiè wèn páng guān,诗句平仄:平平仄仄平平。

澄潭之月,苍山之雪。
清白家风,灵明事业。
秋空净无痕,野云闲不彻。
如今借问旁观,且道看何行列。

诗句中出现的词语含义
澄潭清白:(形)①纯洁;没有污点:历史~。②清楚;明白:当面问个~。
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
灵明事业:1.所从事或经营的事情:作何事业|家里偌大的事业,全靠他一人支撑呢!2.成就;功业:事业心|干一番事业|男儿立事业|若非任城,朕事业不得就也。3.有条理、有规模并有益于公众的事情:建设事业|共产主义事业。4.特指没有生产收入,由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与“企业”相对:事业经费|事业单位和企业单位。
秋空借问:1.询问,打听,发问。2.诗中常见的假设性问语。一般用于上句,下句即作者自答。3.敬辞。向别人询问事情,请问。4.过问。
旁观:(动)站在局外从旁边观察。[反]参与。
行列:(名)人或物排成的横行和竖列的总称:他站在~的最前面。[近]队列。

如今借问旁观的上一句是:野云闲不彻

如今借问旁观的下一句是:且道看何行列

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词中展现了禅人的境界和思考,以及对自然和人生的观察和感悟。诗中描述了澄潭中的明亮月光和苍山上的洁白雪景,以及禅人家族的清白家风和灵明的事业成就。

诗中的秋空清澈无痕,野云自由自在地漂浮,这种景象表明禅人内心的宁静和超脱,与外界的纷扰无关,同时也暗示了禅宗的追求自由自在的心境。

最后两句"如今借问旁观,且道看何行列",提出了一个问题:对于旁观者来说,他们如何评判禅人的修行成果?这里的"行列"指的是禅人的修行成果和道路。

这首诗词通过描绘自然景物和禅人的内心境界,展示了禅人追求宁静、自由和超脱的精神追求。同时,通过提问旁观者如何评价禅人的修行,表达了对于人生道路和成就的思考和追问。

这首诗词虽然简短,但通过简洁的语言和意象,展现了禅宗思想和禅人的境界,引发人们对于内心世界和人生意义的思考。它给读者带来了一种宁静和超脱的感受,同时也激发了对于人生意义和修行道路的思索。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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