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无事而禅

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“无事而禅”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:wú shì ér chán,诗句平仄:平仄平平。

画者不相出脱。
转见面皮丑恶。
蜂採百华春不饥,兔饮长河夜不渴。
无事而禅,待缘而作。
一机一警谁与知,百发百中弦衔筈。

诗句中出现的词语含义
画者见面:与…相见:跟这位老战友多年没~了。思想~。
丑恶:(形)丑陋恶劣:~的嘴脸。[近]丑陋。[反]美好。
长河:(名)比喻长的过程:历史的~。
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
待缘一机

无事而禅的上一句是:兔饮长河夜不渴

无事而禅的下一句是:待缘而作

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词描绘了一位禅修者的境界和修行心态。

诗词通过对画家和禅修者的对比,表达了一个深刻的诗意。画家无法摆脱自己丑陋的外表,而禅修者却能超越表象,看到事物的本质。蜜蜂采集百花而不感到饥饿,兔子在长河中饮水却不感到口渴,这些形象都说明禅修者能够超越物质欲望,达到心灵的满足与平静。

诗词中的"无事而禅,待缘而作"表达了禅修者的心境。禅修者无需被外界的琐事所扰,静心修行,等待缘分的到来,才会有所作为。"一机一警谁与知,百发百中弦衔筈"这两句诗表达了禅修者的超凡境界。禅修者的一举一动都准确无误,没有一丝犹豫,展示了他们在修行中的精湛技艺和内在的力量。

这首诗词通过对禅修者的描写,强调了超越物质欲望、追求内心宁静的重要性。作者用简洁而深刻的语言,展示了禅修者的境界和修行心态,给人以启迪和思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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