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閒宜月定

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞

“閒宜月定”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:xián yí yuè dìng,诗句平仄:平平仄仄。

南台之静,中邑之应。
圆明之知,平等之性。
烂柯棋局樵,钓雪华亭艇。
披丛林明白之襟,握云水清凉之柄。
动自风流,閒宜月定
心闻况是赏音,相{座坐换带}何妨打令。

诗句中出现的词语含义
中邑平等:(形)①指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇:法律面前,人人~。②泛指地位相等:~互利|男女~。
烂柯棋局:1.旧指棋盘。2.下棋的事称为棋局。也指下棋时双方棋子在棋盘上的对阵形势。
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
明白:(形)容易让人了解内容或意思;清楚而明确:这篇散文诗写得~如话。②(形)公开地;不含糊地:心里有话就~地说出来。③(形)聪明的;懂道理的:~人。④(动)了解;知道:~其中的奥妙。[近]清楚。[反]糊涂。
清凉:(形)凉而使人清爽:~饮料|~的山风。
风流:(形)①有才华的;杰出的:数~人物,还看今朝。②指有才学而不受礼法拘束的:名士~。③有关男女间的放荡行为:~韵事。
赏音打令

閒宜月定的上一句是:动自风流

閒宜月定的下一句是:心闻况是赏音

鉴赏

诗词:《禅人并化主写真求赞》

译文:
禅人与化主写真求赞,
南台静谧,中邑响应。
圆明洞悉,平等之本性。
烂柯下棋局,钓雪华亭艇。
披丛林之明白衣襟,
握云水之清凉柄。
自然而动,悠闲适月光,
心灵感受音乐的美妙,
互相交流,座位换带,无妨打动令。

诗意:
《禅人并化主写真求赞》是一首描绘禅修者的诗词,表达了禅修者在静谧与自然中追求心灵自由与平等的境界。诗中描绘了禅修者在南台的宁静环境中,感受到自然的回应。禅修者通过观照自己内在的本性,洞悉圆明、平等的真理。在烂柯下棋、钓雪华亭艇的旅程中,禅修者披挂着明亮的衣襟,握着清凉的柄杆,自然而然地感受到风景的美丽与心灵的宁静。禅修者以自在的姿态与自然相融合,心灵与月光相互映照,感受到音乐的美妙。在这样的境界中,禅修者与他人互相交流,互相启发,座位互换,无拘无束地打动心灵的弦。

赏析:
《禅人并化主写真求赞》展现了禅修者的境界和修行心态。诗中运用了丰富的自然意象,通过描绘禅修者在自然环境中的活动,传达出一种宁静、自由、平等的境界。南台的静谧与中邑的响应,象征着禅修者内心的宁静与自然界的共鸣。诗中的烂柯棋局和钓雪华亭艇,以及禅修者披挂明亮的衣襟、握持清凉的柄杆,表达了禅修者在自然中与自身的和谐与舒适。诗人通过描绘禅修者的境界,强调了禅修者与自然、心灵与美妙的音乐之间的紧密联系。最后,以座位互换的场景,传递出禅修者与他人平等相待、互相启发的精神。整首诗以流畅的语言和丰富的意象,展示了禅修者在自然中追求心灵自由与平等的境界,给人以宁静、舒适和启迪的感受。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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