主页 > 名句 > 释正觉的名句 > 太平治业无像

太平治业无像

出自宋代释正觉的《颂古一百则

“太平治业无像”出自宋代释正觉的《颂古一百则》,诗句共6个字,诗句拼音为:tài píng zhì yè wú xiàng,诗句平仄:仄平仄仄平仄。

太平治业无像,野老家风至淳。
只管村歌社饮,那知舜德尧仁。

诗句中出现的词语含义
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
只管:(副)①表示没有或不要有什么顾虑;放心做某事:你有什么要求,~说。②只顾:不要~生气,得赶紧想办法。
尧仁

太平治业无像的下一句是:野老家风至淳

鉴赏

《颂古一百则》是一首宋代诗词,作者是释正觉。这首诗词以太平盛世的治理为主题,表达了作者对古代圣人舜和尧的仁德和智慧的赞美。通过对乡村生活与古代圣人的对比,诗人表达了对真正的美德和道德价值观的向往。

诗词的中文译文如下:
太平治业无像,
野老家风至淳。
只管村歌社饮,
那知舜德尧仁。

诗意和赏析:
这首诗词以一种赞美的口吻描述了太平盛世的兴盛景象。诗人用简洁的语言表达了对古代圣人舜和尧的敬仰和称赞。诗词的第一句"太平治业无像"表达了太平盛世的治理无与伦比,没有可以媲美的。这种描述暗示了太平时期的治理是如此出色,以至于无法用言语来形容。

接下来的两句"野老家风至淳"表达了乡村老人家的生活和风俗的纯朴和淳朴。这里的野老可以理解为乡村老人,他们生活在淳朴的环境中,保持着古代圣人的美德和传统价值观。通过与太平盛世的对比,诗人强调了古代圣人的高尚品质和道德标准。

最后两句"只管村歌社饮,那知舜德尧仁"揭示了诗人对于现实生活的关注和赞美。诗人认为,乡村人民以村歌社饮为乐,快乐和幸福是简单而纯粹的。然而,这种纯真的生活方式并不为世人所知,只有舜和尧这样的圣人才能真正理解并实践仁德的道德准则。

整首诗词通过对太平盛世和古代圣人的对比,表达了作者对于美德和道德价值观的向往。诗人通过描绘乡村生活和古代圣人的形象,呼唤人们追求真善美,回归简单纯粹的生活方式。这首诗词以简洁的语言和深远的思想,展示了作者对于理想社会和道德伦理的追求。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

猜你喜欢