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偏正功圆须转位

出自宋代释正觉的《别觉知藏

“偏正功圆须转位”出自宋代释正觉的《别觉知藏》,诗句共7个字,诗句拼音为:piān zhèng gōng yuán xū zhuàn wèi,诗句平仄:平仄平平平仄仄。

一从豆颗爆寒灰,头角峥嵘顶目开。
碧玉盘中珠宛转,瑠璃殿上月徘徊。
木人顾影当明去,石女披云半夜来。
偏正功圆须转位,入廛垂手类难该。

诗句中出现的词语含义
豆颗碧玉:1.矿石物。含铁的石英。2.年轻貌美的女子:小家~。
珠宛转徘徊:比喻犹豫,拿不定主意。
木人:木制的人像。喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见'木人石心'。五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形﹑禀性皆象木。即木夯。木制的打夯工具。
石女:阴道生理构造不完全的女人。
转位:移动(机器或机床上夹持的工件),使得某个特定动作(如铣轮齿)每隔一定间隔重复进行--亦称分度。
手类

偏正功圆须转位的上一句是:石女披云半夜来

偏正功圆须转位的下一句是:入廛垂手类难该

鉴赏

《别觉知藏》是宋代释正觉创作的一首诗词,它的中文译文是:

一旦豆颗爆寒灰,
头角峥嵘顶目开。
碧玉盘中珠宛转,
瑠璃殿上月徘徊。
木人顾影当明去,
石女披云半夜来。
偏正功圆须转位,
入廛垂手类难该。

这首诗词表达了一种禅宗的思想,通过象征性的意象和寓言,传达了深邃的诗意。以下是对这首诗词的赏析:

诗词开篇以“豆颗爆寒灰”描绘了一种突破常规的景象,暗示了一种觉醒和解放的意义。接着,作者以“头角峥嵘顶目开”描绘了一个拥有高尚品质和崇高目标的形象,意味着一个人在觉醒后展现出勇敢和自信的姿态。

接下来的两句“碧玉盘中珠宛转,瑠璃殿上月徘徊”构建了一个幻境般的场景,在这个场景中,宝玉在盘中转动,月亮在殿上徘徊,给人一种超脱尘俗的感觉。这里的宝玉和月亮象征着纯净、美好和灵性,通过这种象征手法,表达了人们对于纯粹境界和美好事物的追求。

接着的两句“木人顾影当明去,石女披云半夜来”描绘了木人和石女这两个形象,暗示了人们在追求境界升华的过程中,需要超越自我和个人的局限,顺应自然的规律。木人顾影、石女披云的形象给人以超越凡俗的启示,表达了舍去自我执着,追求无我境界的思想。

最后两句“偏正功圆须转位,入廛垂手类难该”点明了修行者在追求完美境界的道路上,需要不断调整自己的心态和立场。无论是偏还是正,功还是圆,都需要转变自己的位置和角度,顺应大道。而“入廛垂手类难该”则暗示了修行者需要以平和的心态面对人生中的种种困难和挑战,超越功利和名利的追求。

整首诗词以深邃的象征意象和隐喻,表达了禅宗的思想和修行的境界。它启发人们超越个人欲望,追求内心的纯净和无我境界,引导人们走向心灵的解放和觉醒。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1篇)

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