舒卷好将浮世誉的上一句是:日月昭明显圣功
舒卷好将浮世誉的下一句是:亦同天上在人中
鉴赏
《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词展现了太宗对宇宙和人类的理解,表达了他对道德修养和人间至美的追求。
诗词的中文译文如下:
无名大道气雄雄,
日月昭明显圣功。
舒卷好将浮世誉,
亦同天上在人中。
这首诗词以宏大的气势描绘了一种无形的大道。"无名大道"指的是超越个人的存在,具有广阔无边的力量和意义。"气雄雄"则表达了这种大道的雄伟威严之感。
接着,诗词提到了日月的明亮和圣明的功德。"日月昭明显圣功"通过借景抒发了太宗对道德光明和至高无上的追求,将宇宙的法则和人类的行为相联系。
在后两句中,诗词表达了太宗对自己在世俗中的表现的期望。"舒卷好将浮世誉"表明太宗希望能以宽广豁达的胸怀面对尘世的名利,不被功名所累。"亦同天上在人中"则传递出太宗对自身的追求,希望能够在人间展现出像天上仙人一样的道德高尚和品质。
总体而言,这首诗词表达了太宗对宇宙法则和人类行为的思考,展现了他对道德修养和追求至善的追求。通过宏大的描写和深刻的意境,诗词传递出一种崇高和超越的情感,引人深思。
猜你喜欢
- 与我生道骨
-
水轩幽会六人同
出自 宋代 曾协: 《夜饮枕流次日以诗记陈迹》
- 山形依旧枕江流
- 门前柳条冬尚青
- 津吏临堤问,湖官隔水来。
-
好吟应是太痴生,笔墨因缘记不清。
出自 清代 丘逢甲: 《台湾竹枝词(其三十)》
-
泰华黄河眼里空,金殿瑶池梦中阅。
出自 明代 刘炳: 《题云涛兄归来图孙子林画》
-
学道修竹,累功积行,常愁行少功亏。
出自 : 《满庭芳 心自笑》
-
楼耸桥横堕波影,未应能胜此山间。
出自 宋代 葛胜仲: 《少蕴内翰示和朱氏新治涧泉之什依韵和两绝(其一)》
- 短长何足较,嗣子有高才。