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乔木陉山外

出自宋代苏颂的《驾部郎中毕公挽辞二首

“乔木陉山外”出自宋代苏颂的《驾部郎中毕公挽辞二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:qiáo mù xíng shān wài,诗句平仄:平仄平平仄。

早仕潜郎省,通才适世资。
衣冠推吉履,州郡载遗思。
乔木陉山外,阴堂洛水湄。
令名千古在,沈刻争臣辞。

诗句中出现的词语含义
潜郎通才:通才tōngcái[universalgenius;all-roundperson;versatileperson]指知识广博、具有多种才能的人。
适世资衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
遗思乔木:(名)树干高大而主干和分枝有明显区别的木本植物,如松、柏、杨等。
阴堂令名千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。

乔木陉山外的上一句是:州郡载遗思

乔木陉山外的下一句是:阴堂洛水湄

鉴赏

《驾部郎中毕公挽辞二首》是宋代苏颂所作的一首诗词。这首诗词表达了对已故驾部郎中毕公的哀悼和追念之情,以及对他在官场上的卓越才干和令名的赞美。

诗词的中文译文如下:

第一首:
早仕潜郎省,通才适世资。
衣冠推吉履,州郡载遗思。
乔木陉山外,阴堂洛水湄。
令名千古在,沈刻争臣辞。

第二首:
前事临岐别,风云谢故知。
白头临大道,蹉跎对衰词。
寒窗空绪思,远梦断离披。
遗恨人间事,东流万古悲。

诗词的诗意和赏析:

这首诗词以挽辞的形式,表达了对毕公的敬重和悼念之情。诗词描绘了毕公早年进入官场,积极进取,才华出众的形象。他的衣冠堂堂,行止吉祥,每到一地,都载着对他的思念和怀念之情。诗中提到了乔木陉山和洛水湄,展现了他远离尘嚣,与自然相伴的境地。

诗词的第二首继续展示了诗人对毕公的思念之情。诗中描述了诗人与毕公在岐别之后的遭遇,形容诗人白发人送黑发人的情景,以及岁月的蹉跎和衰老之感。寒窗空绪思,表达了诗人对毕公的怀念和对往事的思念。诗的最后两句表达了对毕公的遗憾与悲痛,并将其悲伤的情感与人世间的变迁和流转相联系。

整首诗词以叙述追思之情为主线,通过对毕公的赞美和怀念,表达了作者对逝去友人的哀思和对时光流转的感慨。同时,诗词中融入了自然景物的描绘,增添了一种恢弘壮美的氛围。通过细腻的描写和深邃的思考,诗词展示了苏颂高超的才华和情感的表达能力,使读者在感怀中感受到人生的瞬息和沧桑。

苏颂简介

宋代·苏颂的简介

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

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