世人窃取公遗论的上一句是:发明奇趣理昭然
世人窃取公遗论的下一句是:却把前言作己言
鉴赏
《向秀》是宋代徐钧的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
心慕庄子书中的善言玄理,
创造出奇趣的思辨显而易见。
世人私自据为己见,
却将前人的言论据为己有。
诗意:
这首诗词表达了对庄子思想的敬仰和追随,以及对认识和言论的真实性的思考。徐钧赞美庄子书中的深奥哲理,认为其中蕴含了独特而有趣的思辨方法。然而,他也指出了世人的通病,他们私自窃取他人的见解,将其视为自己的言论,缺乏独立思考和创造性。
赏析:
《向秀》一诗既是对庄子思想的赞美,也是对世人盲从和缺乏独立思考的批判。徐钧通过对庄子的学说的推崇,表达了对真实智慧和深刻见解的追求。他认为庄子的思想充满了独特的奇趣,能够引发人们对世界本质和人生意义的思考。
然而,徐钧也指出了现实中的问题,即很多人没有真正理解庄子的思想,却自以为是地将其观点作为自己的言论。这种盲从和缺乏独立思考的态度无助于真正的智慧和进步。
整首诗词以简练的语言表达了作者对庄子思想的推崇和对智慧的追求,同时也揭示了人们在知识和言论领域中存在的问题。通过这种对比,徐钧呼吁人们要保持独立思考的能力,不要轻易接受他人观点,而是要通过自己的努力去发现和理解真理。
徐钧简介
宋代·徐钧的简介
徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。
...〔 ► 徐钧的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
海上终难接
出自 唐代 李端: 《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》
- 地色不分新去辙
-
酣适东风咏倚楼
出自 宋代 苏籀: 《陪侍知府待制丈巾山高设窃闻是日赓和去春林》
- 气未感秋蓬
-
妆减了半面风流。
出自 元代 王晔: 《【双调】新水令_闺情梨花夜》
-
苍生方瞩望,讵得赋归田。
出自 唐代 韩察: 《和张相公太原山亭怀古诗》
-
序属长赢逢览揆,西池彩戏寿筵开。
出自 明代 何其伟: 《苏门松柏图寿念吾苏徵君六十有一》
-
环佩声疑杳,鸾凰信绝传。
出自 清代 弘历: 《大行皇后遐弃倏经两月朕遵旧制以十三日释服而素服诣几筵摘缨聊以尽夫妇之情亦我国朝常例也今既再易月不可同于臣庶百日之制以礼抑哀缀缨除发丧事日远益切哀悰(其一)》
-
潜山之水兮源远远,溪翁何在兮源不见。
出自 宋代 韩淲: 《元默书来作溪翁亭成且索诗因寄四章(其四)》
- 寒花催酒熟,山犬喜人归。