闲歌在堂
出自唐代:归登的《郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·请神》
嘉荐既陈,祀事孔明。
闲歌在堂,万舞在庭。
外则尽物,内则尽诚。
凤笙如闻,歌其洁精。
闲歌在堂的上一句是:祀事孔明
闲歌在堂的下一句是:万舞在庭
鉴赏
中文译文:
郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·请神
嘉荐已呈,祭祀孔明。轻松的歌声在庙堂中响起,庭院中舞蹈万种。周围的万物都被用尽,内心的一切都是真诚的。凤凰笙箫的声音仿佛可听见,歌唱着它们那纯洁的灵魂。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个庄重隆重的祭祀场景,以表达人们对太子庙里的先贤的敬仰和虔诚。诗人通过形容庭院中的舞蹈和庙堂中的歌声,展现了一种欢乐祥和的氛围。他强调祭祀的虔诚和真诚,将凤凰和笙箫的声音视为神灵的存在。整首诗流畅优美,以形容词和动词的运用烘托出庄重的祭祀氛围,给人一种庄严肃穆的感受。
通过这首诗,人们可以感受到唐代人对祭祀活动的认真和敬畏,表达了他们对神灵的崇高尊敬和虔诚敬仰。诗人通过描写舞蹈和歌声来展现祭祀的欢庆氛围,以及人们内心对神灵的敬仰之情。整个诗歌充满了庄重和祥和的氛围,传达出一种肃穆和平静的感受。
归登简介
唐代·归登的简介
[唐](七五四至八二○)字冲之,吴县(今江苏苏州)人。崇敬之子。大历七年(七七二)举孝廉高弟。贞元(七八五至八○四)初复登贤良科,历迁工部尚书。有文学,工真、行、草、篆、隶。唐百岩大师怀晖碑为其篆额。贞元三年(七八七)赵赞所撰,唐宰相张延赏碑为其八分书。又尝书径山禅师碑,字皆真行,纵横变动,笔意尤精。卒年六十七。《墨池编、旧唐书本传、集古集、金石录》
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