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图似凤衔来

出自唐代李峤的《奉和拜洛应制

“图似凤衔来”出自唐代李峤的《奉和拜洛应制》,诗句共5个字,诗句拼音为:tú shì fèng xián lái,诗句平仄:平仄仄平平。

七萃銮舆动,千年瑞检开。
文如龟负出,图似凤衔来
殷荐三神享,明禋万国陪。
周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
日暮钩陈转,清歌上帝台。

诗句中出现的词语含义
负出殷荐万国:天下;各国。很多的国家;世界各国。
上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。

图似凤衔来的上一句是:文如龟负出

图似凤衔来的下一句是:殷荐三神享

鉴赏

《奉和拜洛应制》是唐代李峤所作的一首诗词。这首诗词描绘了盛大祭祀的场景,讴歌了帝国繁荣和国运昌盛。

诗词的中文译文如下:
七萃銮舆动,千年瑞检开。
文如龟负出,图似凤衔来。
殷荐三神享,明禋万国陪。
周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
日暮钩陈转,清歌上帝台。

这首诗词的诗意表达了皇帝招集众多官员、臣子和祭祀的场景。这是一次隆重的祭祀仪式,盛况空前。龟负是指古代典籍中祭祀时使用的乌龟,凤衔是指凤凰送祥的象征。这里用文王神龟,舜帝祥凤来形容祭祀礼仪的庄严和高贵。殷荐三神享、明禋万国陪,说明了这次祭祀是国家最高规格的。

诗中提到了周朝黄鸟集,汉朝紫云回,形象地描绘了祭祀的盛况。周朝的黄鸟和汉朝的紫云都是吉祥神兆,显示了皇帝的统治得到上天的眷顾和赞许。

在诗的最后,诗人写道:“日暮钩陈转,清歌上帝台。”这里描绘了祭祀仪式结束时的光景。日暮,即快到傍晚,钩陈是指祭祀活动的尾声,清歌则表示祭祀结束后众人的欢乐和歌唱。

总的来说,这首诗词以华丽的辞藻和形象的描写描述了盛大的祭祀仪式,表达了皇帝的权威和国家的繁荣昌盛。通过描绘这样的场景,诗词传递了一种威严庄重和祥和的氛围,彰显了帝国的荣耀和尊严。

李峤简介

唐代·李峤的简介

李峤

李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

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