真俗两缘同

秋日于天中寺寻复礼上人

妙域三时殿，香岩七宝宫。
金绳先界道，玉柄即谈空。
喻筏知何极，传灯竟不穷。
弥天高义远，初地胜因通。
理诣归一处，心行不二中。
有无双惑遣，真俗两缘同。
摘叶疑焚翠，投花若散红。
网珠遥映日，檐铎近吟风。
定沼寒光素，禅枝暝色葱。
愿随方便力，长冀释尘笼。

中文译文：

在天中寺寻找复礼上人，这是在一个秋日。

奇妙的领域里，有三时殿和香岩七宝宫，
金绳先引领到远古的天道，玉柄则直接指向空灵世界。

喻筏（佛教语）知道它的极限在哪里，传灯（佛教语）的终点永远不会终止。
弥天（佛教语）的高尚理念遥远，初地（佛教语）的胜地因此联系在一起。

追求真理的人归于一个地方，心行不再有二。
有无的双重迷惑消除了，真实和日常生活相互连接。

摘下叶子让人怀疑是否燃烧翠绿，抛洒花瓣仿佛飘散红色。
珠网遥远映照着太阳，檐铎近处吟唱着风声。

静水湖中幽光洁白，禅枝在暮色中苍翠生长。
愿意追随方便的力量，长久地期待解脱尘世束缚。

诗意和赏析：

这首诗描绘了在天中寺寻找复礼上人的秋日景色。诗人通过描述寺庙的奇妙景象，展现了佛教思想的深度和广度。诗中使用了许多佛教词汇，如金绳、玉柄、喻筏、传灯、弥天、初地等，突出了佛教思想对于诗人的重要性。

诗人通过描绘寺庙的景色和氛围，表达了对真理和解脱的追求。比如，金绳先引领到远古的天道，玉柄指向空灵世界，弥天的高尚理念遥远，初地的胜地与之相通。诗人希望自己能够归于一个理想的境地，心行不再迷乱，醒悟于真实和现实生活的相互关联。

诗中还提到摘叶和抛洒花瓣的景象，以及水面上映照着太阳的珠网和近处吟唱风声的檐铎，这些景象都给人以安逸和宁静的感觉。最后，诗人表达了愿意追随方便的力量，长久地期待解脱尘世束缚的渴望。

总体而言，这首诗描绘了一个寺庙中的秋日景色，通过佛教词汇和景色描写，表达了诗人对真理和解脱的追求，以及对宁静和自由的向往。整首诗语言简练，意境深远，展现了唐代诗人对佛教思想的关注和理解。