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何必凤池上

出自唐代钱起的《京兆尹厅前甘棠树降甘露

“何必凤池上”出自唐代钱起的《京兆尹厅前甘棠树降甘露》,诗句共5个字,诗句拼音为:hé bì fèng chí shàng,诗句平仄:平仄仄平仄。

内史用尧意,理京宣惠慈。
气和祥则降,孰谓天难知。
济旱露为兆,有如埙应篪。
岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
玉色与人净,珠光临笔垂。
协风与之俱,物性皆熙熙。
何必凤池上,方看作霖时。

诗句中出现的词语含义
内史:官名。西周始置,协助天子管理爵﹑禄﹑废﹑置等政务。春秋时沿置。见《周礼.春官.内史》。官名。秦官,掌治理京师。汉景帝分置左右内史。汉武帝太初元年改右内史为京兆尹,左内史为左冯翊。见《汉书.百官公卿表上》。3.官名。西汉初,诸侯王国置内史,掌民政。历代沿置,隋始废。4.官名。隋文帝改中书省为内史省,置内史监﹑令各一员。隋炀帝改为内书省。唐高祖武德初复为内史省,三年改为中书省。后亦用以称中书省的官员。5.古政区名。秦代京畿附近由内史治理,即以官名为名,不称郡。治所在咸阳(今咸阳市东北)。辖境相当今陕西关中平原。汉景帝时分左﹑右内史。武帝时又分左﹑右内史为京兆尹﹑左冯翊和右扶风三个相当郡的政区,合称'三辅'。6.复姓。周内史叔兴的后代,以官为氏。见《通志.氏族略四》引汉应劭《风俗通》。
尧意有如:1.有如同犹如,好像之意。他壮健的身躯~一座铁塔。2.如果,假如。3.古人誓词中常用语。
无夭桃树甘棠玉色:玉色yùshai∶玉的颜色∶比喻坚贞的操守∶比喻美貌
珠光:珍珠的光华。泛指明洁耀眼的光芒。
协风物性:事物的本性。
熙熙看作:看作kànzuò当做把麦子看作是韭菜的城里人。

何必凤池上的上一句是:物性皆熙熙

何必凤池上的下一句是:方看作霖时

鉴赏

《京兆尹厅前甘棠树降甘露》是唐代钱起的一首诗。这首诗描述了在京兆尹厅前的甘棠树下降下了甘露的景象。

诗中提到了内史(古代官职)、尧意(指古代传说中尧帝的聪明智慧)、京宣(意为宣扬京城之德)、惠慈(指慈悲之德)等词语,来表达甘露降临的喜庆与祥和。

诗中提到了甘露的意义,借甘露来表示善政,象征着仁政。诗人认为,如果气象和顺,并且人心和睦,那么就会降下甘露,象征着上天对于善行政治的肯定。作者进一步提到甘露降临是预示旱情终于得到解救。这里使用了济旱露为兆的意象,将甘露与埙(古代乐器)应篪(古代乐曲)等联想在一起,形成了音乐与自然的美好融合。

诗中还提到了夭桃树和甘棠树,把甘棠树称为"洒此甘棠枝"。夭桃与甘棠共映,呈现出美丽的画面。

最后两句诗表达了甘露与人和物相互映衬的景象。甘露与人的肌肤以及笔下的珠光相照射,形成了一种和谐的美感。

诗的最后一句,作者用"凤池"来指代有凤凰栖息的地方,表示不必只在凤池上才能看到甘露的降临。这也是诗人的一种想象和畅怀。

总体来说,这首诗以甘露降临表达了对于善政和和谐社会的向往,描绘了自然与人类和谐相处的美好景象。通过富有音乐感的描写,使诗意更加生动与悦耳。

钱起简介

唐代·钱起的简介

钱起

钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”

...〔 ► 钱起的诗(1篇)

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