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况是乱时多病身

出自唐代戴叔伦的《题武当逸禅师兰若

“况是乱时多病身”出自唐代戴叔伦的《题武当逸禅师兰若》,诗句共7个字,诗句拼音为:kuàng shì luàn shí duō bìng shēn,诗句平仄:仄仄仄平平仄平。

我身本似远行客,况是乱时多病身
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。

诗句中出现的词语含义
远行客病身涉水:在浅水中行走渡过。
羞见竹林:1.竹丛遍布的林子。2.竹林七贤中的阮籍、阮咸为叔姪,后敬称人叔姪为「竹林」。

况是乱时多病身的上一句是:我身本似远行客

况是乱时多病身的下一句是:经山涉水向何处

鉴赏

《题武当逸禅师兰若》是唐代诗人戴叔伦创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我本来就像一个远行的旅客,
而且在这乱世中我身患多病。
我穿越山川去往何处呢,
只好羞于见到那禅定的竹林僧人。

诗意:
这首诗词描述了戴叔伦自己的心境和处境。他以旅客的身份自喻,意味着他在世间的行走中感到孤寂和迷茫。他身患多病,这不仅使他的身体疲弱,也使他在动荡的时代更加无助和脆弱。在这样的情况下,他迷茫地穿越山川,不知道前方的方向和目的地。然而,当他看到禅定的竹林僧人时,他感到羞愧,因为他意识到自己与那些具有超然境界的禅修者相比,内心的宁静和定力显得微不足道。

赏析:
这首诗词展示了戴叔伦在动荡的时代中的困惑和无奈。他通过自喻为远行客和多病之身,表达了自己对人生和时代的迷茫感。他穿越山川,象征着他在世间的徘徊和追求,但他对前方的方向和目的地毫无头绪。然而,在禅定的竹林僧人面前,他感到羞愧,因为他意识到自己与那些具有内心宁静和定力的禅修者相比,显得微不足道。这首诗词通过对比和对立,突出了诗人内心的困惑和对理想境界的向往。

此外,这首诗词也反映了唐代文人对佛教思想的关注和追求。禅定是佛教修行中的一种重要境地,而竹林又常常与禅修者相联系。诗人以羞愧的态度描述自己与禅定的竹林僧人的对比,表现了对禅修境界的敬仰和追逐。

总体而言,这首诗词通过独特的意象和情感表达,表现了戴叔伦在动荡时代中的内心困扰和对理想境界的向往。同时,它也折射出唐代文人对佛教思想的关注和追求。

戴叔伦简介

唐代·戴叔伦的简介

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

...〔 ► 戴叔伦的诗(1篇)

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