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自无飞仙骨

出自唐代韩愈的《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·梯桥

“自无飞仙骨”出自唐代韩愈的《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·梯桥》,诗句共5个字,诗句拼音为:zì wú fēi xiān gǔ,诗句平仄:仄平平平仄。

乍似上青冥,初疑蹑菡萏。
自无飞仙骨,欲度何由敢。

诗句中出现的词语含义
昔者:往日;从前。昨天。昨夜。
来事不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
寂寥:(书)(形)寂静而空旷:四野~|~无人。
青草:为食草动物提供食物的绿色草本植物群。
散漫:①随便,不遵守纪律的。②不集中的;零散的。
白榆翻覆:(动)①反转;歪倒:车子~了,幸亏人没事。②形容巨大而彻底的变化:天地~。③来回翻动身体:~不能成眠。④(书)变来变去;翻悔:~无常。
无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。

自无飞仙骨的上一句是:初疑蹑菡萏

自无飞仙骨的下一句是:欲度何由敢

鉴赏

《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·梯桥》是唐代诗人韩愈的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。
自无飞仙骨,欲度何由敢。

诗意:
这首诗描述了一座梯桥的景象,并表达了作者对于渡过桥的犹豫和恐惧之情。诗人用意象化的语言描绘了梯桥的形态,暗喻着人生中面临的困难和挑战。诗中探讨了人们在面对未知和困境时的心理状态,表现出对于冒险和尝试的犹豫和担心。

赏析:
这首诗以简洁而富有意境的语言,表达了人们在面对未知和困境时的犹豫和恐惧。首句"乍似上青冥,初疑蹑菡萏"描绘了梯桥通向高处的景象,给人以广阔和无限的感觉。"青冥"指天空,"菡萏"是指水面上的睡莲,诗人通过这样的描写,使读者产生了一种错觉,仿佛梯桥通向天空,令人感到陌生和神秘。

接下来的两句"自无飞仙骨,欲度何由敢"表达了诗人在面对梯桥时的犹豫和担心。"飞仙骨"指的是超凡脱俗的仙人,表示诗人自己并非超凡脱俗的存在,没有勇气去跨越梯桥。诗人在此暗示了人们在面临未知和困境时的犹豫不决和畏惧心理。

整首诗通过对梯桥景象的描写,寓意了人生中充满了各种困难和挑战,而人们在面对这些困难时常常会感到犹豫和恐惧。诗人以简练而意味深长的语言,表达了对人性的思考和探索。这首诗通过对梯桥的隐喻,唤起了读者对于人生选择和决策的思考,引发了对于勇气和恐惧的思考。

总之,这首诗词以简练的语言和意象化的描写,表达了人们在面对未知和困境时的犹豫和恐惧之情,从而引发了对于人性和勇气的思考。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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