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西寺讲楞伽

出自唐代白居易的《晚起闲行

“西寺讲楞伽”出自唐代白居易的《晚起闲行》,诗句共5个字,诗句拼音为:xī sì jiǎng léng jiā,诗句平仄:平仄仄平平。

皤然一老子,拥裘仍隐几。
坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
起来无可作,闭目时叩齿。
静对铜炉香,暖漱银瓶水。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。
西寺讲楞伽,闲行一随喜。

诗句中出现的词语含义
老子:〈名〉春秋末年老聃,即李耳。古代道家主要代表人物。相传《老子》(道家的主要经典)是李耳所作。
坐稳起来:1.站立。2.起床。3.拿起武器、发动攻击、起义或造反。
无可:犹言无可无不可。不能,无法。犹言没有可以。
闭目叩齿:1.牙齿上下相碰击。古代的一种养生之法。2.道家所行的祝告仪式之一。叩左齿为鸣天鼓,叩右齿为击天磬,驱祟降妖用之。当门上下八齿相叩,为鸣法鼓,通真、朝奏用之。
铜炉银瓶:银制的瓶,汲水器银瓶乍破。
闲行随喜:1.佛教用语,指见人做善事而乐意参加,泛指随着众人参加集体送礼等:~拍手喝彩。~,~!也算我一份儿。2.旧指游览寺院。

西寺讲楞伽的上一句是:饼与蔬而已

西寺讲楞伽的下一句是:闲行一随喜

鉴赏

《晚起闲行》

皤然一老子,
拥裘仍隐几。
坐稳夜忘眠,
卧安朝不起。
起来无可作,
闭目时叩齿。
静对铜炉香,
暖漱银瓶水。
午斋何俭洁,
饼与蔬而已。
西寺讲楞伽,
闲行一随喜。

译文:
看似白头苍苍的老人,
围着皮裘仍然微微藏着身子。
坐得稳稳当当,夜晚忘记了睡眠,
卧床舒适,早晨不愿起来。
起来没有什么事可以做,
闭上眼睛时不由自主地叩响牙齿。
静静地对着铜炉前冒出的香气,
暖洗银瓶中的水。
午时的斋饭多么简单节俭,
只有一些饼干和蔬菜。
到西寺去听楞伽经的解说,
闲逛一番,随意地享受。

诗意:
白居易以老人的日常生活为题材,描写了一个清闲自在的晚年景象。诗中的老人不求功名利禄,不计较物质享受,过着简单而自在的生活。作者通过描绘老人的生活细节,表达了对闲适自在生活的向往和追求。

赏析:
这首诗通过简洁明快的语言,清晰地描绘了老人的日常生活场景。诗中的老人坐稳了,不愿意起来,他乐于安稳地度过每一个夜晚,早晨也不急于起床。起来后无所事事,闭上眼睛会不由自主地叩响牙齿。他对静静冒出的香气和暖洗的水充满了享受和沉思。午时进斋只吃一些简单的食物,对于物质生活没有太多的追求。他闲逛到西寺听经,一切都是自由随意的。

这首诗词以简朴的语言展现了作者对清闲自在生活的向往与追求,表达了对繁杂琐碎生活的厌倦,以及对精神内涵的追求。通过描绘老人的日常生活,表达了一种追求内心宁静和享受人生的情感。整首诗抒发了作者对闲逸生活的愿望,并体现了对于物质生活的淡泊态度。

白居易简介

唐代·白居易的简介

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

...〔 ► 白居易的诗(1篇)

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