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已锡鲁人缝掖衣

出自唐代鲍溶的《寄宋申锡评事时从李少师移军回归

“已锡鲁人缝掖衣”出自唐代鲍溶的《寄宋申锡评事时从李少师移军回归》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǐ xī lǔ rén fèng yē yī,诗句平仄:仄平仄平仄平平。

君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。
欲求岱岳燔柴礼,已锡鲁人缝掖衣
长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。

诗句中出现的词语含义
春晖:(书)(名)春天的阳光,比喻父母的恩德。
求岱岳长剑:锋刃较长的剑。比喻怀才不遇。用冯谖弹铗故事。
日边心期故乡:(名)出生或长期居住过的地方;家乡。[近]家乡。[反]异乡|他乡。

已锡鲁人缝掖衣的上一句是:欲求岱岳燔柴礼

已锡鲁人缝掖衣的下一句是:长剑一时天外倚

鉴赏

这首诗词是唐代鲍溶所作,题目为《寄宋申锡评事时从李少师移军回归》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
君逐元侯静虏归,
虎旗龙节驻春晖。
欲求岱岳燔柴礼,
已锡鲁人缝掖衣。
长剑一时天外倚,
五云多绕日边飞。
心期共贺太平世,
去去故乡亲食薇。

诗意:
这首诗词是鲍溶写给宋申锡评事的,表达了对宋申锡军队胜利归来的祝贺和对太平盛世的期待之情。诗中描绘了英勇的将军归来时的盛况,以及对岱岳山燃烧柴薪的祭祀仪式的渴望。诗人也提到了自己为鲁地百姓缝制衣服的事情,表达了对宋申锡的敬佩和支持。最后,诗人表达了与宋申锡共同庆贺太平世界的心愿,并告别故乡,前往他人的庄园。

赏析:
这首诗词以简洁的语言刻画了一个胜利归来的将军和他的壮丽场面。虎旗和龙节象征着将军的威严和威力,驻扎在春天的明亮阳光下,给人一种壮观的景象。诗人渴望参与岱岳山的祭祀仪式,以表达对国家的忠诚和对和平的向往。他还表达了对宋申锡的敬佩,因为他为鲁地人民提供了衣物,象征着将军的仁慈和关怀。诗的结尾,诗人表达了对太平世界的期待,希望与宋申锡一起庆祝和分享这个美好的时代。最后,他离开自己的故乡,前往他人的庄园,寓意着诗人对未来的期望和追求。

整体而言,这首诗词描绘了将军胜利归来的场景,表达了对和平和繁荣的向往,以及对军人和领导者的敬佩。它通过简练而富有意境的语言,展示了唐代士人对国家和社会的关注和期待,传达了对美好未来的追求。

鲍溶简介

唐代·鲍溶的简介

鲍溶

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

...〔 ► 鲍溶的诗(1篇)

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