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汝若做驴做马,老僧救汝不得。

出自宋代释昙玩的《偈二首(其一)

rǔ ruò zuò lǘ zuò mǎ , lǎo sēng jiù rǔ bù dé 。

汝有一对眼,我也有一对眼。
汝若瞒,还自瞒。
汝若成佛作祖,老僧无汝底分。
汝若做驴做马,老僧救汝不得。

诗句中出现的词语含义
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
老僧:年老的和尚。老和尚自称。

汝若做驴做马,老僧救汝不得。的上一句是:汝若成佛作祖,老僧无汝底分。

鉴赏

《偈二首》

汝有一对眼,我也有一对眼。
汝若瞒,还自瞒。
汝若成佛作祖,老僧无汝底分。
汝若做驴做马,老僧救汝不得。

中文译文:
你有一双眼睛,我也有一双眼睛。
如果你欺骗,也只是自欺。
如果你能成佛成祖,老僧对你的机缘不知。
如果你堕落为驴马,老僧无力拯救你。

诗意与赏析:
这首诗词是宋代佛教僧人释昙玩所作。诗中通过对话的方式,表达了对人性和道德的思考。

诗词以“汝”(指代对方)和“我”为主要人物,通过对比表达了作者对人性善恶的观察和看法。作者用“一对眼”来象征人的智慧与洞察力,强调了我们都拥有理解事物本质的能力。如果一个人欺骗别人,那么其实也是欺骗自己,因为我们都能看清事实。而如果一个人能够成佛成祖,获得修行的果位,那么作者表示自己无法判断对方是否具备此类机缘。相反,如果一个人陷入堕落,成为驴马,作者也表示自己无法拯救对方,暗示每个人都需要依靠自己的修行和努力。

整首诗词比较简洁明了,通过简短的语句传达了深刻而哲理的思考。作者将眼睛作为象征,强调了人的洞察力和认知能力,表达了对于人性善恶、道义行为的看法。整体上体现了佛教对于人性与行为的思索,以及个体对于自己修行和他人行为的责任。

释昙玩简介

宋代·释昙玩的简介

释昙玩(?~一一五四),俗姓黄,温州乐清(今属浙江)人。妙龄披削,遍参丛席。徽宗宣和二年(一一二○)改僧为德士,入头陁岩食松自处。后随圆悟住京师天宁寺。顿悟,凡有所问,皆对曰“莫理会”,故流辈皆以“莫理会”称之。因皇叔齐安郡王之请,开法于平江府西山明因寺。次迁宝华。高宗绍兴二十三年(一一五三)谢事,居四明雪窦。二十四年圆寂。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗二首。

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