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恶水泼君君莫嗔,而今看你如何受。

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首(其一七七)

è shuǐ pō jūn jūn mò chēn , ér jīn kàn nǐ rú hé shòu 。

清净性空水,光明法界身。
依俙辨白处,便是诞生人。
不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。
借问当年向去事,如何今日却来亲。
二千年前此时候,指天指地师子吼。
云门居乱思太平,打杀不妨将餧狗。
指东话西,将无作有。
恶水泼君君莫嗔,而今看你如何受。

诗句中出现的词语含义
如何:(代)怎么;怎么样:此事~解决?|结果~?
而今:(名)现在;如今:过去的荒地~变成了肥沃的良田。

恶水泼君君莫嗔,而今看你如何受。的上一句是:指东话西,将无作有。

鉴赏

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

清净性空水,光明法界身。
这句诗表达了清净的本性如同空水,光明的法界就是身体。

依俙辨白处,便是诞生人。
这句诗意味着通过对事物的辨析和观察,就能够认识到人类的诞生。

不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。
这句诗传达了无需洗净身体和外界的尘垢,通过奇妙的触摸可以宣示明悟的本源。

借问当年向去事,如何今日却来亲。
这句诗是在问作者过去的经历如何使他亲近今天的人们。

二千年前此时候,指天指地师子吼。
这句诗描述了两千年前的时候,人们指天指地,师子发出威猛的吼声。

云门居乱思太平,打杀不妨将餧狗。
这句诗表达了云门寺在纷乱中思索太平,即使打杀也无法阻止将食物喂养给狗。

指东话西,将无作有。
这句诗描述了指东指西的情景,将无变为有。

恶水泼君君莫嗔,而今看你如何受。
这句诗告诫人们不要对恶水的泼洒生气,现在看看你如何应对。

这首诗词以简洁而深刻的语言表达了一系列的思考和观察。它涉及到对清净、光明、觉悟和本性的描绘,同时也提到了过去和现在的对比,以及对和平与纷乱的思考。通过诗词的表达,作者试图引导读者思索人类的本源、觉悟和生活的真谛。整首诗词用简练而富有意境的语言,使读者在短短的几句中能够感受到作者的思想和情感。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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