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臧氏尔何能

出自唐代李群玉的《宵民

“臧氏尔何能”出自唐代李群玉的《宵民》,诗句共5个字,诗句拼音为:zāng shì ěr hé néng,诗句平仄:平仄仄平平。

大雅无忧怨,宵民有爱憎。
鲁侯天不遇,臧氏尔何能
惨惨心如虺,营营舌似蝇。
谁于销骨地,一鉴玉壶冰。

诗句中出现的词语含义
大雅:(书)(形)风雅:无伤~。
无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
宵民爱憎:爱憎àizēng爱和恨。
不遇何能惨惨销骨

臧氏尔何能的上一句是:鲁侯天不遇

臧氏尔何能的下一句是:惨惨心如虺

鉴赏

《宵民》

大雅无忧怨,
宵民有爱憎。
鲁侯天不遇,
臧氏尔何能。

惨惨心如虺,
营营舌似蝇。
谁于销骨地,
一鉴玉壶冰。

译文:

高雅的诗篇无忧怨,
低下的居民有爱憎。
鲁侯不能得到上天的眷顾,
而你们臧氏又能怎样?

凄凄惨惨的心像蛇一样扭动,
忙忙碌碌的舌头像苍蝇一样嗡嗡作响。
谁能在冰冷的大地上,
看清自己的真实面貌?

诗意:

《宵民》这首唐代诗词通过对比,表达了高雅人士无忧无虑的生活和低下百姓如蛇蝇一般的悲惨。诗中提到了鲁侯,指的是鲁襄公,他是鲁国的姬姓君主,因为其政治手腕不佳,致使鲁国失去了朝廷的支持,最终导致了鲁国的衰落。臧氏则是当时名门望族的名字,代表着百姓阶层。通过对比,诗人表达了历史上高高在上的贵族和低下百姓的悲欢离合和生活的不公平。

赏析:

《宵民》这首诗词以对比手法展现了社会间的不平等,让读者反思贵族与平民之间的差距和社会的不公平。

首先,诗中通过“大雅无忧怨,宵民有爱憎”这一对比,展现了贵族与平民之间的生活差距。贵族们过着优雅安逸的生活,不用有太多烦恼和怨恨;而平民们却要面对生活中的种种痛苦和情感纠葛。

其次,诗中提到了鲁侯和臧氏。鲁侯代表了失去天命的贵族,指责他们没有能力解救鲁国,臧氏则代表了平民百姓,被诗人用来象征广大的低下阶层。通过这对别字的运用,诗人明确地表达了自己对当时社会现象的不满和谴责。

最后,诗中以比喻手法描写了平民的惨状。诗中使用了“惨惨心如虺,营营舌似蝇”来形容平民心中的痛苦和舌头上的忙碌。这一形象生动地展示了平民们内心的蠢动和无奈。

通过这首诗词,诗人呼吁人们关注社会的不公平,并希望能够改革这种不平等的现象。整首诗以简洁的文字和生动的比喻,展现了诗人对社会现象的深刻思考和对公平正义的渴望。

李群玉简介

唐代·李群玉的简介

李群玉

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。

...〔 ► 李群玉的诗(1篇)

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