闻者憎,见者怪。的上一句是:入地狱,永不悔。
闻者憎,见者怪。的下一句是:搅拌丛林,尤叵耐。
鉴赏
《妙道禅人求赞》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
这个村里的僧人没有明智的修行。他年少时温和,但心胸狭隘。喜欢谩骂他人,舌头伶俐。受到佛法的庇佑,却违反佛教的戒律。不擅长修行,常常懒散怠惰。毁谤别人就像是罪过满天飞。他入地狱后,永不悔过。听闻他的人憎恶他,见到他的人感到奇怪。他在寺庙中搅动纷争,尤为难耐。虚假销售信仰施行了三十年,却在异世中偿还了早年的债务。在其中只有一个地方是长久存在的,那就是他解说道理的鸡屿洋盖。
诗意:
《妙道禅人求赞》通过对一个村僧的描写,展现了一个道德败坏、不修善果的形象。诗中揭示了这个僧人破戒、懒散怠惰、以及恶语伤人的行为,他不但不受到佛法的引导,反而对佛法进行破坏。诗人通过对这个人物形象的刻画,借以对人们进行警示,告诫人们要修身养性,追求真正的修行道路。
赏析:
《妙道禅人求赞》以鲜明的形象描绘了一个道德败坏的僧人,通过对他的种种不良行为的叙述,传达了作者对道德堕落的忧虑。诗中的形象描写生动而刻画深入,使读者能够清晰地看到这个僧人的种种不足和错误。诗人用简洁明了的词语,将这个人物的品行缺陷展现得淋漓尽致,使人不禁对这个道德败坏的僧人感到愤慨和反感。
同时,诗中也透露出对佛教教义的尊重和对修行道路的呼唤。诗人通过对这个僧人的描写,表达了对真正的修行道路的向往和渴望。在这个世俗纷扰的世界中,唯有解道鸡屿洋盖这一处,被赋予了长久存在的意义。这里象征着真正的修行者与世俗之间的区别,也是诗人对道德正义的期许。
总体而言,《妙道禅人求赞》通过对村僧形象的描绘,以及对佛教教义和修行道路的思考,引发了人们对道德败坏和修行追求的思考。诗人以犀利的笔触和深刻的意象,让读者在阅读中产生共鸣,思索自身的生命追求和道德行为。
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