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自有沧浪峡

出自唐代储嗣宗的《沧浪峡(一作储光羲诗)

“自有沧浪峡”出自唐代储嗣宗的《沧浪峡(一作储光羲诗)》,诗句共5个字,诗句拼音为:zì yǒu cāng láng xiá,诗句平仄:仄仄平平平。

沧浪临古道,道上石成尘。
自有沧浪峡,谁为无事人。

诗句中出现的词语含义
古道:1.传统的正道。2.古朴。3.古代学术、政治等的道理、方法。4.古旧的路径。5.戏台上通往后台的左右门。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。

自有沧浪峡的上一句是:道上石成尘

自有沧浪峡的下一句是:谁为无事人

鉴赏

《沧浪峡(一作储光羲诗)》是唐代储嗣宗所作的一首诗。这首诗描绘了沧浪峡古道上石头因长时间的风吹雨打而变成尘土的景象。诗人通过描写这一细节,抒发了他对沧浪峡的感慨和对无事人的思考。

以下是这首诗的中文译文:

沧浪临古道,
The Canglang River faces the ancient road,
道上石成尘。
The stones on the road have turned to dust.
自有沧浪峡,
There lies the Canglang Gorge,
谁为无事人。
Who is the idle person?

这首诗以自然景观为背景,通过描写沧浪峡古道上石头变成尘土的景象来抒发诗人的情感和思考。诗人以沧浪峡为象征,表达了他对世事变迁的感叹和对无事人的疑问。

诗人首先描述了沧浪峡临近古道的景象,可以想象到沧浪峡的壮丽和与古道的联结。然后,他细致地描写了道上的石头变成尘土的现象,表达了岁月的流转和物事的易逝。最后,诗人提出了一个问题:“谁为无事人。”这是一个反问句,诗人在问,面对这种变迁,是否还存在着无事之人。这个问题引发了人们对生活意义和价值观的思考。

整首诗既描绘了具体的景象,又抒发了诗人的思考和感慨。它通过描述自然景观来表达人们对时间流逝和世事变迁的感叹,并提出了对无事人存在的思考。这首诗带给读者的是一种深沉的思考和与生活的共鸣。

储嗣宗简介

唐代·储嗣宗的简介

储嗣宗,唐诗人。储光羲曾孙。润州延陵(今丹阳)人,郡望兖州(今属山东)。宣宗大中十三年(859)登进士第,曾任校书郎。到过北方边塞,有《随边使过五原》诗,与顾非熊、顾陶友善。崇仰王维,受王维、储光羲影响,善写山林幽景,多发尘外之思,缺乏社会内容。元辛文房谓其为诗“苦思梦索,所谓逐句留心,每字著意,悠然皆尘外之想”,并称颂其“片水明在野,万华深见人”,“蝉鸣月中树,风落客前花”等警句为“皆区区所当避舍者也”。但艺术成就远不及王、储。《全唐诗》录存其诗四十首,编为一卷。《全唐诗外编》补诗一首。《直斋书录解题》著录有诗集一卷。

...〔 ► 储嗣宗的诗(1篇)

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